十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律

桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰。

流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱。

生前不为军持缚,身后宁同玉树哀。

何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作,名为《十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律》。全诗通过对比和象征手法,表达了对友人赠物的感激之情以及对逝去时光的感慨。

首联“桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰”,以“桑田”和“盘谷”为喻,暗示物是人非,岁月流逝。乔木代表了曾经的繁华与生机,而“未劫灰”的盘谷则象征着某些事物虽经变迁仍存留着历史的痕迹。这里既有对自然景观变化的感慨,也隐含着对人事沧桑的深沉思考。

颔联“流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱”,进一步深化了这种情感。断梗比喻被时间流转所抛弃的个体,荒莱则是无人问津、被遗忘的象征。诗人在这里表达了对那些在历史长河中逐渐消失的事物的同情,同时也流露出一种无力感和无奈。

颈联“生前不为军持缚,身后宁同玉树哀”,转而从个人的角度出发,探讨生死与自由的关系。军持在这里可能象征束缚或限制,玉树则代表美好与尊贵。这一联表达了诗人对生命自由的向往,以及对死后是否能像玉树一样得到哀悼的疑问,体现了对生命本质的深刻思考。

尾联“何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅”,以设问的方式结束全诗。青玉案可能是指某种珍贵的礼物或宴席,双韭和清醅则是食物和酒,意味着诗人将以最真诚的心意来回报友人的深情厚谊。这一联既是对友人赠物的感谢,也是对未来相聚的美好期待。

整体而言,这首诗通过对自然景象、个人经历和生死哲理的描绘,展现了诗人对时间、生命和友情的深刻感悟,语言凝练,情感真挚,富有哲思。

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全祖望(清)

成就

不详

经历

清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,学者称谢山先生。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等

  • 字:绍衣
  • 号:谢山
  • 籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)
  • 生卒年:1705-1755

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甘谷以七月二十七日始出门过予,是日予斋中秋蕙忽放蕊一枝,即去年甘谷所移置也。秋蕙之放,率在重九以后,今先期早发,又适当甘谷病后出门之日,其为瑞审矣。即席呼画师绘图,得七律三章(其一)

昨年秋蕙到吾家,为尔沉疴懒放花。

隔岁晴光临黍各,一枝瘦影度兰芽。

草知念旧芳先茁,人亦乘时饭有加。

听履浑忘吾倒屣,迎门紫气濩河车。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

甘谷以七月二十七日始出门过予,是日予斋中秋蕙忽放蕊一枝,即去年甘谷所移置也。秋蕙之放,率在重九以后,今先期早发,又适当甘谷病后出门之日,其为瑞审矣。即席呼画师绘图,得七律三章(其二)

展七曾闻乞巧赊,应怜鹿鹿度年华。

重陈旧雨浑如梦,细看新茎未及瓜。

天教国香呈瑞种,我矜地主有灵葩。

从今画院添佳话,郑赵风流未足夸。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

甘谷以七月二十七日始出门过予,是日予斋中秋蕙忽放蕊一枝,即去年甘谷所移置也。秋蕙之放,率在重九以后,今先期早发,又适当甘谷病后出门之日,其为瑞审矣。即席呼画师绘图,得七律三章(其三)

南皋老态最清嘉,望眼空穿带水涯。

输与孤根成独赏,翻疑当户或周遮。

同岑伫待寒香至,接叶谁将良晤差。

永日呼童听剥啄,两人脉脉盼残霞。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

廿九日甘谷再过我限蟹字

秋风荡荷衣,襟袖共清洒。

李郎清泠泠,顾盻生神彩。

病魔已献俘,诗魔重奏凯。

渐闻曲江涛,应汛发瀛海。

袖中有新文,与之俱澎湃。

瓮斟香荔酒,盘登新稻蟹。

庭前金粟堆,微香放蓓蕾。

吾无隐乎尔,此意问真宰。

薄醉送君归,馀清落暮霭。

形式: 古风