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楼船金鼓宿乌蛮,鱼丽群舟夜上滩。
月绕旌旗千嶂静,风传铃柝九溪寒。
荒夷未必先声服,神武由来不杀难。
想见虞廷新气象,两阶干羽五云端。
这首诗描绘的是诗人王守仁拜谒伏波庙时的情景和感怀。首句“楼船金鼓宿乌蛮”,形象地展现了战船停泊在异域之地,夜晚鼓声悠扬,显示出军威之盛。次句“鱼丽群舟夜上滩”则描绘了舟师们在月色下有序地行进,逆流而上,气势磅礴。
“月绕旌旗千嶂静,风传铃柝九溪寒”两句,通过月光映照下的静谧山峦和风中传来的铃柝声,营造出一种肃穆而寒冷的氛围,暗示着战争的紧张与寂静。
“荒夷未必先声服,神武由来不杀难”表达了诗人对战争策略的理解,认为真正的威慑并非仅靠武力,而是来自高尚的品德和智慧,伏波将军的威望并非凭借杀伐建立。
最后,“想见虞廷新气象,两阶干羽五云端”是对庙宇的想象,虞廷新气象象征着庙中祭祀的神圣与和平,干羽(古代礼仪中使用的舞者所执的羽扇和干戈)代表了礼仪与武德的结合,而“五云端”则寓意着庙宇的崇高地位,仿佛直入云霄。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了伏波庙的景象,同时也寓含了诗人对古代名将的敬仰以及对和平与智胜的崇尚。
不详
汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王
相逢无奈又离群,樽酒休辞饮几巡。
自笑年来尝送客,不知身是未归人。
马嘶落日青山暮,雁度西风白草新。
别恨十分留一半,三分黄叶二分尘。
欲问黄花借落英,老从篱下避虚名。
可怜世态如云变,安得人心似水平。
终日遣怀唯仗酒,几年绝口不谈兵。
溪山只在衡门外,嬴得清闲了此生。
几经破虏战场中,回首微劳总是空。
乐水我常惭智者,移山谁不笑愚公。
闲来爱饮三杯酒,老去羞谈两石弓。
虚负圣恩无以报,葛衣何敢怨凄风。
倚遍曲阑愁似海,满庭风雨昼冥冥。
呼门有客怜孤注,竞醉无人问独醒。
离恨春随芳草绿,归心暮入远山青。
旧时学得幽兰操,弹与钟期一段听。