此诗《五君咏五首(其二)高总宪》由明代诗人钱士升所作，通过对“吾师子高子”的描绘，展现了高深的哲理与超凡脱俗的精神境界。
首句“吾师子高子，绎圣传宗旨”开篇点题，以“吾师”称呼子高子，表明对他的尊敬和崇拜，同时指出子高子是传承圣贤之道的导师。接着“绎圣传宗旨”则强调了子高子在解读圣贤之言、传递核心要旨方面的卓越能力。
“研几析毫芒，静坐观无始”两句进一步描绘了子高子深入研究、细致剖析的学术态度，以及他通过静坐冥想，洞察宇宙万物起源的深刻思考。这里的“研几”、“析毫芒”形象地表现了子高子在学问上的精进与追求，“静坐观无始”则体现了他超越世俗、探寻真理的精神。
“德辉蔼春阳，心境湛秋水”两句运用自然景象来比喻子高子的品德与心境。春阳象征着温暖、光明与生机，而“德辉蔼春阳”则表达了子高子道德光辉的照耀，如同春日阳光般温暖人心。秋水则以其清澈、深邃的特点，象征子高子心境的纯净与深远，犹如秋水般宁静而深沉。
“形解何超然，虚空起灭尔”最后两句以子高子的形体解脱、超然物外的形象收尾，暗示了他在精神层面达到了超越物质、超越生死的境界。这里的“虚空起灭”可能暗指宇宙万物的生灭变化，而“形解何超然”则表达了子高子已经超越了这些现象，达到了一种超脱的状态。
整体而言，这首诗通过对子高子形象的描绘，展现了其在学术、道德、精神层面的卓越成就，以及对宇宙真理的深刻洞察，体现了诗人对理想人格的赞美和向往。
