昭灵宫

此诗《昭灵宫》由清代诗人黄景仁所作，描绘了一段关于张公在宣城为官时，其家族与龙有关的神奇故事。诗中充满了神话色彩和生动的想象，展现了古代人们对自然力量的敬畏与崇拜。

首句“张公罢令宣城时，一门皆龙人不知”开篇即点明了故事发生的背景，张公在宣城卸任后，他的家族成员竟皆与龙有关，这一神秘设定为后续情节埋下了伏笔。

接着，“焦台唾手起宫殿，飞甍切空人不见”两句，通过夸张的手法描述了张公家族的非凡能力，他们能轻易建造宫殿，甚至宫殿的屋檐仿佛能直接切割天空，让人难以察觉，展现了超凡脱俗的力量。

“青绡系鬣来乖鳞，隙地相借乃敢嗔”则进一步描绘了龙族成员的特异之处，他们以青色丝带系于龙首，能够自由穿梭于水中，即使借用他人之地也显得不悦，体现了龙族的尊贵与敏感。

“空中夜夜斗且死，五更还家唤龙子”描述了龙族成员在夜晚的活动，他们似乎在空中进行某种战斗，直至死亡，然后在五更时分返回家中呼唤龙子，充满了神秘与奇幻的氛围。

“驱霆激雹鏖正酣，玄黄血中毙之矢”则描绘了一场激烈的战斗场景，雷电交加，冰雹狂风，最终在一片混乱中，有人或物倒在了箭矢之下，展现了冲突与牺牲的激烈。

“此时举家飞上天，至今庙食清颍边”表明在某次事件之后，整个家族飞升至天界，至今仍在清颍边的庙宇中接受供奉，象征着他们的崇高地位与不朽传说。

“呀然五穴五云朵，一出已润淮西田”描述了他们留下的遗迹，五个洞穴周围环绕着五朵云彩，一旦出现，就能滋润淮西地区的农田，显示了他们对人间福祉的贡献。

“虚堂神鬼昼阴悄，罗拜时来白须老”表现了人们对于这些神迹的敬畏与膜拜，即使在白天，神堂内也显得阴暗寂静，而白发苍苍的老者也会前来参拜。

“远人长揖亦有求，愿得还家布帆好”最后两句表达了远方之人对这些神迹的向往与请求，希望得到帮助，以便顺利回家，体现了人们对超自然力量的依赖与渴望。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，构建了一个充满神秘色彩的故事世界，展现了古代人们对自然现象的敬畏与崇拜，以及对超自然力量的向往与追求。