游清都观寻沈道士得清字

这首诗描绘了一位文人与一位方士在自然山水间的闲适生活。开篇“幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛”两句，设置了诗人的隐逸情怀和对高尚境界的追求。这里的“幽人”指的是隐居于深山之中的文人，而“方士”则是道家修行者，他们都在寻找各自理想的生活状态。

接着，“岂若逢真气，齐契体无名”两句，表达了诗人与自然和谐统一的境界。他们追求的是一种超越世俗名相、与大自然真气相通的精神境界。

“既诠众妙理，聊畅远游情”则是说在这种环境中，诗人不仅领悟了各种深奥的道理，而且还能自由地表达自己对远方游历的向往之情。

“纵心驰贝阙，怡神想玉京”两句，描绘了诗人的心灵在美好山水中获得释放和享受。这里的“贝阙”指的是美丽的宫殿，而“玉京”则是仙境的代名词，表达了一种超凡脱俗的心态。

“或命馀杭酒，时听洛滨笙”说明诗人在山水间偶尔饮酒，聆听着河边的琴声，这是一种超然物外的生活享受。

“风衢通阆苑，星使下层城”两句，则描写了一种仙境般的景象。“风衢”是古代神话中的道路，而“阆苑”则是神话中的一座山。这里诗人借用这些意象，表达了自己对于超自然世界的向往。

“蕙帐晨飙动，芝房夕露清”两句，是对一天之内山居生活的细腻描绘。“蕙帐”和“芝房”都是古代隐士居住的地方，这里通过它们的早晚景象，展现了诗人对于自然界生生世世变化的观察与感受。

最后，“方叶栖迟趣，于此听钟声”则是说在这样的环境中，即使是平凡的树叶，都能成为诗人栖息和寻找乐趣的地方。而“听钟声”，则是一种超脱尘世烦恼、归于宁静心境的行为。

整首诗通过对自然山水的细腻描写，展现了诗人对于隐逸生活的向往，以及与大自然合一的精神追求。