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竹林七贤六有子，何独无闻刘伯伦。
梦想先师授书处，城东风雨卧荒坟。
这两句诗出自宋末元初诗人方回的《武林书事九首（其二）》。诗中“竹林七贤六有子，何独无闻刘伯伦”一句，提到竹林七贤，即东汉时期的一群隐逸之士，他们常在竹林中聚会，这里以此比喻文人墨客的集会。而“六有子”则是指这些人物中的核心成员。诗人问何以没有刘伯伦的名字，这里的刘伯伦应为虚构或化名，暗示着诗人自己或其它特定的人物。
第二句“梦想先师授书处，城东风雨卧荒坟”则表达了诗人对古代学术传承的向往和怀念。这里的“先师”可能指的是历史上的某位著名学者或教育家，而“授书处”则是指古代学习、交流知识的地方。后半句“城东风雨卧荒坟”描绘了一幅萧瑟的画面，表达了对过去文化的怀念和对传统的敬重。
总体来看，这两句诗通过历史隐喻和生动的自然景象，展现了诗人对于古代学术传承的崇拜，以及个人在时代变迁中的孤独感受。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
明年老子六十一，最忆只身三十时。
岂料衰迟脱离乱，三孙三女四男儿。
拟勒移文问雨龙，麦秋忍不念吾农。
黄云万顷成泥烂，偏与閒檐活瓦松。
懒照青铜雨垫巾，试将攲正问傍人。
含羞小婢无言去，应笑髭须总似银。
浓绿园林晓雨新，莺啼近树不疑人。
千枝罂粟红如锦，谁谓侬家已送春。
