请用两个及以上关键字进行搜索
禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。
这首诗是唐代诗人皎然所作，名为《送清励上人游福建》。从诗中可以看出，诗人通过对禅子的赞美和景物的描绘，表达了自己对朋友清励上人的送别之情以及对佛法修持的理解。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。" 这两句写的是禅子对自己的禅定境界感到满意，并且期待将来能像福建的建溪一样清澈明净，表达了一种精神追求和向往。
"南看闽树花不落，更取何缘了妄情。" 这两句则是诗人向南眺望闽地（即今福建一带）的树木，其上的花朵似乎永远不会凋落，暗示了一种超脱尘世的意境。最后一句“更取何缘了妄情”，意味着在达到这种境界之后，还需要什么样的因缘来洗净那些无谓的情感呢？这里表达的是一种对精神层面上的进一步追求。
整首诗通过景物描写和禅理思考，展现出诗人深厚的文化底蕴和内心的宁静与超脱。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。
绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
禅子初心易悽断，秋风莫上少陵原。
斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。
平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。
