安抚待制侍郎徐公挽词二首(其一)

玉质金章映海滨,养成天德异凡伦。

曾颜窈渺关前圣,管葛粗疏付后人。

惆怅穷途三讫癸,吁嗟厄岁再逢寅。

送公何物堪将去,留在埋铭石色新。

形式: 七言律诗 押[真]韵

鉴赏

这是一首充满了对友人离别之情的诗,通过精美细腻的描绘和深邃丰富的情感表达。首先,“玉质金章映海滨”一句,用“玉质金章”的宝贵比喻来形容徐公的品格和地位,以及他在人世间所展现出的光辉,宛如映照着大海之滨一般。

接着,“养成天德异凡伦”一句,表达了诗人对徐公修养及品德的赞赏,这“天德”指的是超越常人的高尚品质和美德,而“异凡伦”则强调其与众不同的特质。

中间两句,“曾颜窈渺关前圣,管葛粗疏付后人”,诗人回忆起徐公的智慧和教诲,如同古代圣贤一般深不可测,而“管葛”则象征着知识和智慧被留传给后世。

接下来的两句,“惆怅穷途三讫癸,吁嗟厄岁再逢寅”,诗人表达了对友人的不舍与怀念之情。这里“穷途”指的是朋友之间的相遇难得,“三讫癸”则是时间流转的无常,而“吁嗟厄岁再逢寅”则是在感叹时光易逝,希望能再次重逢。

最后两句,“送公何物堪将去,留在埋铭石色新”,诗人在离别之际,不知该以何种方式来送别,而“留在埋铭石色新”则表达了希望友情永恒的愿望,虽然朋友即将远行,但那份情谊如同刻在石头上的文字一样,历久弥新。

这首诗通过对徐公品德和智慧的赞美,以及对离别之情的深切抒发,展现了诗人内心对于友情的珍视与不舍。

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叶适(宋)

成就

不详

经历

南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等

  • 字:正则
  • 号:水心居士
  • 籍贯:温州永嘉(今浙江温州)
  • 生卒年:1150年5月26日—1223年2月21日

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