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善恶生汝心,汝心宜早戢。
鹅烹语告人,狗死魂犹泣。
警诫甚分明,愚耳终不入。
苦果一朝熟,恐君悔不及。
这首诗以简洁有力的语言,传达了深刻的道德哲学思想。诗人通过“善恶生汝心,汝心宜早戢”开篇,强调了内心的道德选择至关重要,应当尽早约束自己的内心,避免陷入恶行。接着,“鹅烹语告人,狗死魂犹泣”两句,运用了生动的比喻,鹅被烹煮时的哀鸣和狗死后灵魂的哭泣,形象地描绘了恶行带来的痛苦与悔恨,警示人们要警惕自己的行为。
“警诫甚分明,愚耳终不入”则表达了对人性中固有的无知或忽视的担忧,即使警告再明确,对于某些人来说也难以听进去。最后,“苦果一朝熟,恐君悔不及”以苦果为喻,强调恶行的后果是不可避免且痛苦的,提醒人们要珍惜当下,避免未来后悔莫及。
整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,深刻揭示了道德选择的重要性,以及恶行所带来的必然后果,具有强烈的道德劝诫意义。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
老翁死却儿,昼夜搥胸哭。
痛心彻骨髓,叫云我孤独。
何不返思量,恣啖猪羊肉。
羊岂不思儿,猪亦有眷属。
恶人骂善人,善人总不对。
善人若还骂,彼此一智慧。
不对心清凉,骂者口热沸。
正如人唾天,迁从己身坠。
莫忧家未富,家富鬼神恶。
莫忧官未穹,官穹朝市妒。
多求灾祸根,知足安乐处。
君看权势家,昼夜如骑虎。
一日日知衰,一年年觉老。
唯有贪爱心,顽然如壮少。
临行念子孙,垂死顾财宝。
世间此等人,可哀不可吊。