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迹像而无，纯全而有。
阴阳不测之神，生灭不到而寿。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞(其四一○)》。诗中描绘了一种超然物外的禅意境界，禅师的形象如同无形无象的阴阳神妙，超越生死，存在于十方世界的一半和三世佛之一口之中。他以山形为杖，无论走到哪里，都与人相伴，象征着禅师的智慧和道行如山，随缘而行，无处不在。整体上，这首诗体现了禅宗崇尚的空灵、自在和随缘的修行理念。
不详
须发衰残，空山雪寒。眉目清淡，野水秋还。
一念万年了尘劫，十方三世同正观。
翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。
现形说法应机感，笑指俱胝百草端。
萎萎羸羸，病起风姿。跛跛挈挈，老来事业。
坐稳三际平，心空百念绝。
森罗万象信峥嵘，门门三昧从施设。
默而静专，体之妙全。情尽性传，心空觉圆。
閒閒游幻世，了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用，翠竹黄华总说禅。
性成而不立玄微，智诣而难分是非。
天空云澹泞，夜冷月依稀。
蝴蝶梦魂兮春昼飞而齐物，白鸥盟事兮夕阳卧而亡机。
