元符亲享明堂十一首(其五)上帝位酌献用《庆安》

惟礼不渎,所以严亲。惟孝不匮,所以教民。

陟配文考,享于大神。重禧累福,祚裔无垠。

形式: 四言诗 押[真]韵

鉴赏

这段文字实际上是一部分中国古代的祭祀文告或者是宫廷宴会中的颂词,而不是传统意义上的诗词。从语言风格和用字来看,这应该出自宋代宫廷某种官方文献或礼仪文本。

"惟礼不渎,所以严亲。" 这句话强调的是礼仪的重要性,以及通过严肃的态度来对待家族关系。在古代中国,礼是维系社会秩序和人际关系的基石,而“严亲”则体现了尊重长辈、保持家庭秩序的观念。

"惟孝不匮,所以教民。" 这句话表达的是孝道的普遍性及其在教育百姓中的作用。在古代中国,孝是基本的德行之一,而“教民”则反映了以身作则、以德化人的治国理念。

"陟配文考,享于大神。" 这句话描述的是祭祀活动中对先祖或天地之神进行尊崇,并通过文献记载(文考)来传承其德业,而“享于大神”则是指向高位的神灵或祖先献上的供品和敬意。

"重禧累福,祚裔无垠。" 这句话表达的是希望通过祭祀活动获得连绵不断的幸福与福泽,并且祈愿家族后代能享有无尽的繁荣昌盛。

整体来看,这段文字反映了古代中国对礼仪、孝道和宗族尊崇的重视,以及通过祭祀和文献记录来传承文化和维护社会秩序的习惯。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

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元符亲享明堂十一首(其八)亚献用《穆安》

于昭盛礼,严父配天。尽物尽诚,莫匪吉蠲。

重觞既荐,九奏相宣。神介景福,亿万斯年。

形式: 四言诗 押[先]韵

元符亲享明堂十一首(其一)皇帝升降用《仪安》

严父配天,孝乎明堂。与奠升阶,降音以将。

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形式: 四言诗 押[阳]韵

元符亲享明堂十一首(其六)配位酌献用《德安》

隆功骏德,两有烈光。陟配宗祀,惠我无疆。

形式: 四言诗 押[阳]韵

元符亲享明堂十一首(其四)奉俎用《禧安》

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形式: 四言诗