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堂堂人物地行仙,勾漏丹砂信有缘。
弹压松篁知暂尔,未应谢屐久林泉。
这首诗描绘了一位道人的形象,他行走在大自然中,宛如一位地仙。他手持勾漏(古代测量天体的工具)和丹砂(古代用来炼制丹药的材料),表明他对修炼之事颇有研究且信守其中的规则。"弹压松篁知暂尔"一句,形象地描绘了道人在大自然中偶然停留的情景,"未应谢屐久林泉"则表达了他不愿长时间留恋于尘世,而是希望早日归隐山林之意。
诗中充满了对道家哲学和修炼文化的描绘,同时也表现出了诗人对于自然回归和超脱尘世的心向往。语言简洁,意境深远,是一首充满诗意和哲思的佳作。
不详
南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等
草堂四松看摩空,瀼西千果交青红。
似须隐约住蜀道,可惜奔波离峡中。
江淹杂体意不浅,合彩和音列众珍。
拣出陶潜许前辈,添来庾信是新人。
绝疑此老性坦率,无那评文兼世情。
若比乃翁增上慢,诸贤何得更垂名。
一从屈原离骚赋,便至杜甫短长吟。
千载中间多作者,谁于海岳算高深。