次韵古体二首(其一)

偶为淳朴语,即有希夷风。

在世能勿忤,聊以古为同。

大巧三代人,所拙辨伪工。

曲哉末学士,妄拟述作功。

至性苟能尽,焉得推盛隆?

先师予狂狷,盖愤失所中。

于时得依归,敢叹吾道穷?

形式: 古风 押[东]韵

鉴赏

这首元代范梈的古体诗,语言朴素而深含哲理。首句“偶为淳朴语”表达了诗人对于质朴言辞的推崇,认为它蕴含着古代高人的风范。接下来,“在世能勿忤”强调在世俗中保持不违本心,以古人的精神为准则。诗人进一步指出,真正的智慧在于识破事物的本质,而非过分追求辨伪的技巧,批评了后学者的浅薄和妄自菲薄。

“至性苟能尽”表达出诗人对人性真善美的追求,认为只有真诚才能达到崇高的境地。“焉得推盛隆?”则质疑过度赞誉的现象,暗示真正的伟大不应仅凭表面的繁华。最后,诗人提到自己的先师,他们因愤世嫉俗而失去平衡,但诗人找到了内心的归宿,感叹自己的道路虽然坎坷,但并未感到绝望。

整首诗以平实的语言,探讨了道德修养、智慧选择以及人生道路的主题,体现了元代文人对传统价值观的坚守与反思。

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范梈(元)

成就

不详

经历

诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。一字德机,人称文白先生。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》

  • 字:亨父
  • 籍贯:清江(今江西樟树)
  • 生卒年:pēng)(1272—1330

相关古诗词

次韵古体二首(其二)

圣道缺已久,文不充其资。

自从夏殷来,因革当从谁?

中更鸣鸟闻,载叹德之衰。

寥寥大师乐,复得存那猗。

大音苟有托,不必稽其辞。

设有盈樽酒,日夕斟酌之。

乐杯当在手,自今不复疑。

胡为不复疑,贤者当明知。

形式: 古风 押[支]韵

和胡掾

三违江海春,再见岁将夕。

开轩觞微风,忽近载阳节。

鸟鸣气适和,晨鹊亦稍集。

逮欢不犹今,万事已逾昔。

缅怀命世士,具为知所役。

翻知不贤名,可足济身策。

而我拙自藏,流动日月积。

达观良有余,仁者造其极。

播美明珠篇,时草当更碧。

形式: 古风

贻孛朮鲁翀编修

悲风动日夜,游子绝河山。

一别十年流,四方几时还。

忆子旅江外,过余抚林鬝。

晓色竹晻霭,春容杏阑珊。

阳坡鸣赤鸡,阴馆来白鹇。

文义相剖析,宴歌亦循环。

吴星逐梦变,楚月带愁弯。

自来燕蓟中,相望汉沔间。

初传教下郡,或道钓清湾。

起居虽未悉,声闻已难攀。

明圣御八极,震惊折群奸。

登贤弥制断,进士严刊删。

倒泽起游泳,搜空集翻翾。

斯时麟见郊,绝世骥在闲。

岂期脱布衣,复得联朝班。

始疑迹异方,卒见意俱閒。

惟此冰雪壶,近当云雾关。

纪载竹帛藏,润色丝纶颁。

储才藏地閟,抽思刮天悭。

固当让俊逸,焉得委疏顽。

物化岂堪玩,仙栖庶可扳。

寤寐在灵岳,徬徨愧尘寰。

碧草蒙涧沚,青霞冠云鬟。

长生愿不负,竟往事无艰。

常闻羽人言,颇落俗士颜。

早伐九节杖,倚之听潺湲。

形式: 古风

蒙恩供奉翰林未行改佐闽幕自丰城便道取疾由抚过旴与郡守萨侯会约寻麻源不果明日别旰

暂远云霞观,却希山水音。

珠星联极下,璧月动江浔。

始集宝气亭,复趋金晶岑。

马饮树连涧,猿啼风满林。

扬澜思汗漫,睇岭写嵚崟。

辍棹更垂钓,推书时弄琴。

石门生夕景,麻源笼晓阴。

是郡遇贤守,佳致契幽寻。

樽俎迫清好,弦歌彰古心。

郡中宜凤集,泓下或龙吟。

颇愧尘务逼,还为旅病侵。

一行混吏轨,千载负国琛。

既往事莫究,于兹念方深。

姑山如有意,遂许一登临。

形式: 古风 押[侵]韵