此诗描绘了一幅禅宗修行的生动画面。首句“鹤发神仙纪”，以鹤发形容僧侣年高德劭，寓意其修行已至仙风道骨之境。次句“蝇头梵字书”，以蝇头比喻字体之小，暗示佛经文字的精微与深奥。这两句通过对比，既展现了僧侣的高洁形象，也突出了佛法的博大精深。
接着，“请僧开宝藏，作供施金鱼”两句，描绘了僧侣邀请高僧开示佛法，以及供养金鱼的情景。这里不仅体现了佛教中对知识和生命的尊重，也体现了僧侣们在日常生活中实践佛法的精神。
“海众投莲社，门人奉笋舆”则进一步展示了僧侣们聚集一堂，共同探讨佛法的场景。海众，意指众多僧侣；莲社，则是佛教中修学净土法门的团体。门人奉笋舆，可能是指弟子们恭敬地为师长准备交通工具，体现了师徒之间的深厚情谊和对佛法的共同追求。
最后，“夙乘坚固誓，祇树藉安居”两句，表达了僧侣们早年立下坚定的修行誓言，依靠祇树（即寺庙）作为安居之所，继续他们的修行生活。这不仅是对个人修行意志的肯定，也是对佛教传统生活方式的传承。
整体而言，这首诗通过对僧侣日常生活的细腻描绘，展现了他们对佛法的虔诚追求和对修行生活的深刻体悟，同时也反映了明代佛教文化的一些特点。
