醉蓬莱(其一)寿参政

正霜浮菊浅,露染枫深,九秋佳景。

梅报南枝,一点和羹信。

峻岳生申,太山瞻鲁,瑞启千年运。

飞帛奎文,仪皇韶祉,明良相庆。

岁值丰登,道方开泰,塞骑尘收,海鲸波静。

几斗璇枢,仰三阶平正。

保定乾坤,亲扶日月,万宇同歌咏。

比寿彭聃,侔勋周召,致君尧舜。

形式: 词牌: 醉蓬莱

翻译

寒霜覆盖菊花,枫叶被露水深深染红,这是秋天最美的景色。
梅花在南方枝头报春,带来一丝和煦的希望。
崇高的山峰象征着申时,泰山象征鲁国,预示着千年的吉祥运势。
奎星上空的光芒如丝带般飘落,象征礼仪和福祉,明君贤臣共同庆祝。
丰收之年,大道昌盛,边塞战尘消散,大海波涛平静。
众多星辰旋转,仰望中央的阶梯,象征公正和平稳。
保佑天地,亲自扶持日月,全世界一同歌唱赞颂。
寿命与彭祖、老子相比,功勋堪比周公召公,辅佐君主达到尧舜的盛世。

注释

霜:寒霜。
菊:菊花。
露:露水。
枫:枫树。
梅:梅花。
申:时辰之一,指下午三点到五点。
太山:泰山,古代中国的象征。
奎文:古人认为奎星主文教,此处象征文化繁荣。
仪皇:礼仪和皇家。
丰登:丰收。
泰:平安,昌盛。
塞骑:边塞的骑兵。
璇枢:比喻天体运行,也指国家的治理。
三阶:指天上的星宿,象征中央政府。
乾坤:天地,宇宙。
日月:太阳和月亮,象征君王。
彭聃:传说中的长寿仙人。
周召:周公和召公,古代贤臣。
尧舜:传说中的圣明君主。

鉴赏

这首诗名为《醉蓬莱(其一)寿参政》,出自北宋时期的文学家刘子寰之手。诗中充满了对自然景色的描绘和对美好生活的向往,同时也蕴含着深厚的文化底蕴和历史寄托。

首句“正霜浮菊浅,露染枫深”描写的是秋天的景色,霜气轻拂在菊花之上,而露水渗透得更远,到了枫树之间。这两句话生动地勾勒出了一个清新而宁静的早晨画面。

接着,“九秋佳景”一句,点明了季节和景色,是对这美好时光的一种赞叹。紧跟着“梅报南枝,一点和羹信”,则是借用梅花来表达对于某人或某事的期待与祝愿,其中“一点和羹”可能指的是一丝温暖之意,或者是一份珍贵的信物。

以下,“峻岳生申,太山瞻鲁,瑞启千年运”三句,则是借用地理名胜来表达对未来美好愿景的展望。其中,“峻岳”、“太山”都是著名的山脉,而“申”和“鲁”可能指的是古代的州名或地区,这些地方在历史上都有着重要的地位和文化意义。

再往下,诗句“飞帛奎文,仪皇韶祉,明良相庆”则是对某种隆重礼节的描述,或许是在描绘一种喜庆之事。其中,“飞帛”可能指的是飘扬的丝带或锦缎,而“奎文”、“仪皇”都与古代礼制有关,显示出一派盛大场面的气氛。

紧接着,“岁值丰登,道方开泰,塞骑尘收,海鲸波静”四句,则是对和平安宁时期的描绘。诗中提到“岁值丰登”,表明这是一个农业富饶之年;“道方开泰”,则意味着社会秩序井然,一切都在向好的方向发展;“塞骑尘收”、“海鲸波静”则分别指的是边疆安宁、海洋平静,展现了一个太平盛世的景象。

最后,“几斗璇枢,仰三阶平正。保定乾坤,亲扶日月,万宇同歌咏。比寿彭聃,侔勋周召,致君尧舜”等句,则是对理想中的政治和社会状态的美好愿景。“几斗璇枢”可能指的是天象之美,而“仰三阶平正”则是在表达一种向往,对于公正无私的统治者的赞誉;“保定乾坤”、“亲扶日月”则是在祈求宇宙间的和谐与安宁,同时也是对统治者保持天地秩序、保护民众的美好祝愿;“万宇同歌咏”表达了人们在这样的美好环境下共同欢庆的场景。

全诗以其华丽的辞藻和深远的意境,展现了一种对理想生活的无限向往,同时也透露出诗人对于历史的深刻理解和文化的自豪感。

收录诗词(75)

刘子寰(宋)

成就

不详

经历

不详

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