这首诗描绘了白马寺的宁静与庄严，以及僧侣们的生活场景。首句“白马吴中寺”，以白马象征寺庙的神圣与尊贵，置于吴地之中，暗示其地理位置的优越与历史的悠久。接着“袈裟建业船”一句，通过袈裟与建业（今南京）的船只，展现了僧侣们的行踪与佛教文化的传播。
“黄花季秋月，锦树大江烟”描绘了一幅秋季月夜下的美景，黄花点缀在秋月之下，锦树映衬着江面的烟雾，色彩鲜明，景象生动，营造出一种静谧而富有诗意的氛围。这种自然与人文景观的融合，不仅展现了诗人对自然美的欣赏，也反映了他对佛教生活与自然和谐共生的向往。
“洗钵胡僧饭，驮经汉帝年”则将目光转向僧侣的生活日常。洗钵、吃饭、驮经，这些细节描绘了僧侣们简单而虔诚的生活状态，同时也体现了佛教文化在不同时代的传承与延续。这里既有对异域僧侣的描述（“胡僧”），也有对本土历史的回顾（“汉帝年”），展现了佛教文化的多元性和包容性。
最后，“何时虎丘石，共论永明禅”表达了诗人对未来的期待和对禅宗思想的向往。虎丘石是苏州名胜之一，此处借指一个特定的地点或情境，意味着诗人希望未来能与友人共同探讨禅宗的深奥哲理，追求心灵的净化与智慧的提升。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和对僧侣生活的刻画，展现了佛教文化与自然景观的和谐之美，以及诗人对于精神追求的向往。
