郊庙歌辞.祀圜丘乐章.豫和

上灵眷命膺会昌,盛德殷荐叶辰良。

景福降兮圣德远,玄化穆兮天历长。

形式: 乐府曲辞 押[阳]韵

翻译

上天的眷顾降临在会昌,盛大的美德如繁星般照耀辰良。
恩泽与福祉从天而降,圣人的德行深远广大,神秘的教化庄重而持久。

注释

上灵:指上天的神灵。
眷命:眷顾和命运。
膺:承受。
会昌:地名,可能指某个特定时期或地点。
盛德:高尚的品德。
殷荐:频繁且诚挚的祭祀。
叶辰良:可能是人名或吉祥的象征。
景福:美好的福气。
降:降临。
圣德:神圣的品德。
远:深远。
玄化:深奥的教化。
穆:庄重、肃穆。
天历:天命或天道的历程。
长:长久。

鉴赏

这首诗是中国古代诗人褚亮在隋末唐初所作,名为《郊庙歌辞·祀圜丘乐章》。从这短短的四句中,我们可以感受到诗人对盛世美德和天地玄化的赞颂。

首先,“上灵眷命膺会昌”一句,以“上灵”指代天道或神灵,表达了对神圣之物的尊崇与敬畏。"膺"字在这里可能暗示心怀天命之意,整句话彰显了诗人对于德治盛世的期待和祝愿。

接着,“盛德殷荐叶辰良”一句,以“盛德”指代君主或国家的美好德行,而“殷荐”则表达不断地、层层推崇之意。“叶”字常用以喻家族或后嗣,"辰良"则可能是指吉祥良好的时刻,这句话强调了对盛世美德的连绵不绝和积极推崇。

第三句“景福降兮圣德远”,则描写了一种天降恩泽、国泰民安的美好景象。“兮”字在这里起到了连接词的作用,柔和地将前后两部分内容相连。"圣德"二字,指的是君主或国家崇高无上的美德,而“远”则可理解为这种美德的影响深远。

最后,“玄化穆兮天历长”一句,以“玄化”形容宇宙间神秘莫测而又自然和谐的变化过程。“穆”字意味着悠久或古老,而“兮”字同样起到了连接词的作用。"天历长"则表达了时间的流转与历史的长存。

整首诗通过对德治盛世、美好景象和宇宙自然变化的描绘,体现出诗人对于国家和社会稳定繁荣的深切期望,以及对自然界神秘力量的敬畏之情。

收录诗词(44)

褚亮(隋末唐初)

成就

不详

经历

祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。其先自阳翟徙居焉。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵

  • 字:希明
  • 籍贯:杭州钱塘(今浙江杭州)
  • 生卒年:555年-647年

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