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容堂何地可容人，一语忠规坐杀身。
母死明年尔亦死，盗名犹谓再庚申。
这首诗是由宋末元初的诗人方回所作，名为《记正月二十五日西湖之游十五首(其九)》。从诗中可以感受到诗人对于时局的忧虑和对忠良之士的哀悼。
“容堂何地可容人，一语忠规坐杀身。”这两句表达了诗人对那些被不公正对待、因直言而招致杀身之祸者的同情。其中，“容堂”指的是能够包容人的地方或环境，而“一语忠规坐杀身”则强调了忠良之士因为坚持原则和提出忠告而遭受不幸的命运。
“母死明年尔亦死，盗名犹谓再庚申。”这两句诗则透露出一种宿命论的色彩，同时也反映出对时局变迁、人生无常的感慨。这里，“母死”和“尔亦死”可能暗指某种预兆或命运的安排，而“盗名犹谓再庚申”则是在说即使是那些贪图虚名的人，也无法逃脱宿命的轮回。
整首诗通过对忠良之士的哀悼和对人生无常的感慨，表达了诗人对于社会现实的深刻反思。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
相逢剑客曳长巾，曾道西湖看尽人。
石屋雨来春树暗，人琴两已作埃尘。
身为帝傅辩章公，慎恤奇丸侈后宫。
更欲长生汲丹井，山中笑倒葛仙翁。
千树梅花斫半无，有人更欲涸西湖。
曾思慎勿近前日，不看老彭观井图。
业已通名敢退无，小为性命忍须臾。
十年朝士知何限，不许游湖许见湖。
