送闵永言赴彭门

鄙性背时向,处世介且迂。

自固以为节,人皆指为愚。

少年宦京邑,与众颇异涂。

一朝被放弃,漂然落江湖。

江湖信美矣,心迹抑更孤。

永言金闺彦,器识当世无。

机发弦上矢,辩走盘中珠。

高风乐溪山,耻与势利趋。

殊科二十年,不肯仕京都。

顾我穷悴者,一笑情相于。

日日奉杯宴,但觉怀抱摅。

琼琚照坐席,内顾瓦砾粗。

未饮心自醉,相对气已舒。

得忘羁旅忧,盖以道义俱。

云间宿古寺,花下招歌姝。

胜境寻已遍,赏心未尝孤。

玺书趣赴治,候吏拥舳舻。

秋风卷在旆,喧喧指东徐。

郊亭对别酒,我独增悲吁。

人生大块间,气类有万殊。

贤愚各有合,惟予邈无徒。

君子误见知,交契若勘符。

一旦又暌索,千里成阔疏。

期君早自奋,佐时发雄图。

功成速收身,单舸还东吴。

自头青林下,尊酒相从娱。

形式: 古风

鉴赏

此诗《送闵永言赴彭门》是宋代诗人苏舜钦所作,通过描绘主人公闵永言的个性、遭遇以及与友人的交往,展现了其独特的人生态度和高尚的道德品质。

首句“鄙性背时向,处世介且迂”点明了闵永言性格的与众不同,他不随波逐流,坚守自我,这种行为在当时社会被视为迂腐。接着,“自固以为节,人皆指为愚”进一步强调了他坚持原则、不妥协的精神,尽管常被人误解为愚蠢。

“少年宦京邑,与众颇异涂”描述了闵永言年轻时在京都为官,与他人道路不同,暗示了他追求的并非世俗的成功。然而,“一朝被放弃,漂然落江湖”揭示了他因某种原因被抛弃,流落江湖的命运转变。

“江湖信美矣,心迹抑更孤”表达了闵永言虽身处美景之中,却因孤独而感到更加寂寞。接下来,“永言金闺彦,器识当世无”赞美了闵永言的才华与见识,无人能及。

“机发弦上矢,辩走盘中珠”运用比喻手法,形容闵永言思维敏捷,口才出众。然而,“高风乐溪山,耻与势利趋”表明他更倾向于追求内心的宁静与自然之美,而非追逐权势与利益。

“殊科二十年,不肯仕京都”说明闵永言在科举道路上奋斗多年,却不愿入京为官,体现了他对自由生活的向往。接下来,“顾我穷悴者,一笑情相于”则表现了闵永言对困境中的朋友给予的温暖与支持。

“日日奉杯宴,但觉怀抱摅”描绘了闵永言与朋友相聚饮酒的情景,释放内心的情感。然而,“琼琚照坐席,内顾瓦砾粗”对比了外在的奢华与内心的贫乏,突出了他对于物质的淡泊。

“未饮心自醉,相对气已舒”表达了即使没有酒也能感受到内心的满足与和谐。接下来,“得忘羁旅忧,盖以道义俱”指出闵永言在友情与道义的支持下,能够忘记旅途的忧愁。

“云间宿古寺,花下招歌姝”描绘了闵永言与友人在古寺与花下的欢聚场景,充满了诗意与浪漫。最后,“胜境寻已遍,赏心未尝孤”总结了闵永言在自然与艺术中寻找乐趣的过程。

“玺书趣赴治,候吏拥舳舻”描述了闵永言接到朝廷征召,准备前往治理地方。然而,“秋风卷在旆,喧喧指东徐”暗示了他即将离开,心中充满离别的哀伤。

“郊亭对别酒,我独增悲吁”表达了闵永言在郊亭与友人分别时的悲伤之情。接下来,“人生大块间,气类有万殊”指出每个人在广阔的世界中都有不同的命运与性格。

“贤愚各有合,惟予邈无徒”强调了闵永言的独特性,与他人不同。然而,“君子误见知,交契若勘符”表明他与某些君子相遇并成为好友,彼此之间有着深厚的默契。

“一旦又暌索,千里成阔疏”表达了分别后的孤独与距离感。最后,“期君早自奋,佐时发雄图”鼓励闵永言早日实现自己的抱负,为社会做出贡献。“功成速收身,单舸还东吴”希望他在功成名就后能及时抽身,回到故乡享受宁静的生活。

整首诗通过对闵永言个性、遭遇以及与友人交往的描绘,展现了他独特的个人魅力、高尚的道德品质以及对自由生活的向往。同时,也表达了诗人对其深厚的情感与期待。

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苏舜钦(宋)

成就

不详

经历

曾祖父由梓州铜山(今四川中江)迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《集》

  • 字:子美
  • 籍贯:开封(今属河南)
  • 生卒年:1008—1048

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