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青牛西去伯阳翁，当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧，岂知言立丧真风。
这是一首描绘古人西行的诗句，通过对比和反衬的手法，表达了诗人对于真理与风尚的深刻思考。青牛西去，是借用古时贤者伯夷叔齐西行避世的典故，象征着向往高洁、追求真理的精神。"当年夫子叹犹龙"则是指孔子赞美伯夷叔齐如同赞美龙一样，表明了对他们品格的高度评价。
"立言为恐真风丧"一句，意味着在建立言论时，担心真正的风气（即道德、文化的正统）会因此而失落。这里的“真风”可能指的是儒家倡导的以礼治国，以德化人的理念，而“丧”则是这种理念逐渐消亡的忧虑。
"岂知言立丧真风"进一步强调了这一点，表达了诗人对于当时社会真理被扭曲、正统文化遭到破坏的深切担忧。整体上，这几句诗通过古人西行的意象，反映出诗人对传统价值观的坚守和对现实社会风气的批判态度。
不详
龟山山下感麟翁，麟翁知己几时逢。
自从颜孟希踪后，几人今日更希踪。
老原原上卜年翁，感天功业地天聪。
流言未信成王悟，悟成全得起禾风。
磻溪溪畔钓鱼翁，濯缨溪水听溪松。
龟猷未告非熊兆，渔蓑堪笑老龙钟。
傅岩岩下筑岩翁，幽通心与帝心通。
忧勤未感思贤梦，相霖何日见成功。
