满庭芳.中夼于大郎索

一点灵光,无中显现,太平高步烟霞。

清风皓月,流注玉京砂。

五气三元结秀,升腾处、云辂交加。

蓬瀛会,瑞光缥渺,盈座散香花。

堪夸真妙用,仙丹一粒,洞焕东华。

满太虚寥廓,清境无涯。

认得元初至性,因修炼、清净根芽。

圆成也,玉蟾影里,稳赴大罗家。

形式: 词牌: 满庭芳 押[麻]韵

翻译

一点灵光,从虚无中显现,踏上太平盛世的仙途,沐浴在烟霞之中。
清风明月,如流水般滋养着玉京仙境的砂砾。
五气三元汇聚,形成秀美的景象,在升腾之处,云车交错。
蓬莱仙境与瀛洲聚会,祥瑞之光照耀,香气弥漫,如花儿绽放。
这真是奇妙无比,一颗仙丹足以照亮东华世界。
整个宇宙空旷辽阔,清静的境界无边无际。
领悟了最初的本性,通过修炼,净化了根本。
最终圆满,月影下,稳稳地走向大罗神仙的居所。

注释

灵光:指精神或智慧的光芒。
烟霞:形容仙境般的美景。
玉京砂:象征仙界的纯净物质。
云辂:仙人的云车。
蓬瀛:神话中的仙岛。
瑞光:吉祥的光芒。
太虚:天空,宇宙。
元初至性:宇宙初始的本性,即道的本质。
清净根芽:修炼达到的清净状态。
大罗家:道教中最高的神仙境界。

鉴赏

这首元代王处一所作的《满庭芳·中夼于大郎索》是一首表达修道者内心感悟与仙境体验的词。开篇以"一点灵光"象征内心的觉醒和道家的灵性,"太平高步烟霞"描绘出超脱尘世、逍遥自在的景象。接下来的"清风皓月,流注玉京砂",通过自然景象进一步渲染出清静无尘的仙界氛围。

"五气三元结秀,升腾处、云辂交加",描述了修炼者在仙道上的提升,云车交错,象征着境界的升华。"蓬瀛会,瑞光缥缈,盈座散香花"则描绘了神仙聚会的祥瑞景象,充满了神秘与神圣。

词的后半部分,"堪夸真妙用,仙丹一粒,洞焕东华",赞美了道法的神奇力量,一颗仙丹就能照亮整个东方世界。"满太虚寥廓,清境无涯"表达了对广阔宇宙和无尽清净境界的向往。最后,"认得元初至性,因修炼、清净根芽"揭示了修炼的根本在于回归本源,纯净心灵。"圆成也,玉蟾影里,稳赴大罗家",以圆满的修行结束,形象地描绘了修道者在月光下稳稳走向仙界的画面。

整体来看,这首词语言优美,意境深远,展现了作者对于道教修炼和仙境的深刻理解和独特感受。

收录诗词(95)

王处一(元)

成就

不详

经历

道士,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人

  • 字:玉阳
  • 号:全阳子
  • 籍贯:金宁海东牟(今山东乳山)
  • 生卒年:1142—1217

相关古诗词

满庭芳.住铁查山云光洞作

俯视沧溟,屏山掩映,万重松桧森然。

金波滚滚,云锁翠峰巅。

书对清光浩渺,更阑显、月印新鲜。

圆明聚,红霞影里,捧出洞中仙。

无初真面目,如今了了,高卧云轩。

为丹炉无漏,颐养三千。

圣祖垂光下降,诸天举、婴子朝元。

功成也,金书紫诏,常在玉皇前。

形式: 词牌: 满庭芳

满庭芳.抄化孤魂经纸

杳杳穷魂,冥冥长夜,沉沉莫辨年龄。

全无知识,何处问亲情。

一自飘零浩散,空愁苦、宁得超升。

同垂救,巡门拜覆,乞纸复抄经。

明公宜省察,慈悲愿广,福利咸增。感三天诸圣。

悉副微诚。火翳翻为莲沼,恩光射、枯骨回灵。

皆遭遇,永除愆过,悉得悟圆明。

形式: 词牌: 满庭芳

满庭芳.述怀

苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥。

周而复始,瞥地悟真常。

两凑玄关运度,升灵曜、飞出扶桑。

回光看,璇玑万象,一一现明堂。

人还穷此理,尘缘悉屏,世梦都忘。

觉身心和畅,无限清凉。

万化收归鼎内,红光迸、丹熟馨香。

吞服了,还童返老,出自满庭芳。

形式: 词牌: 满庭芳 押[阳]韵

满庭芳.赞丹阳公

久宦东牟,清门高广,自然别有行藏。

吕真遗训,一指遇重阳。

拂袖西秦顺化,真功就、复返吾乡。

朝元去,回颜换质,处处显嘉祥。

昌阳留异迹,普天设教,劝爇心香。

得灵源开悟,独处清凉。

宝鼎丹成九转,明颠倒、返照回光。

同成道,称扬盛德,呈上满庭芳。

形式: 词牌: 满庭芳 押[阳]韵