病后往来湖山间戏书

周公居东三食新,夷吾在鲁丘厄陈。

圣贤忧患尚如此,况我本是羁穷人。

今秋危病辄不死,馀业自笑坚顽身。

结茅所幸得佳处,石帆天镜无纤尘。

扪萝峭壁上采药,腰斧长歌行负薪。

寻僧独泛若耶月,携友共采湘湖莼。

蠡亡范金陋勾践,斯颂刻石憎嬴秦。

不如一酹禹祠去,恶衣菲食真吾邻。

形式: 古风 押[真]韵

翻译

周公居住在东方,每日享用新鲜食物,夷吾在鲁国丘陵间遭遇困厄。
即使是圣贤如他们,也会有忧虑,更何况我只是个漂泊的穷人。
今年秋天,我虽病重却未死去,剩余的事业让我自我嘲笑,坚韧不拔。
我有幸在此建茅屋,环境优美,石帆如镜,没有丝毫尘埃。
我攀援藤蔓,在陡峭的山壁上采药,腰挂斧头,边唱歌边背柴。
独自寻找僧人泛舟若耶溪,与朋友一起采摘湘湖的莼菜。
想起越王勾践失去宝剑,范蠡鄙视秦始皇的功绩,这些都刻在石头上。
我宁愿去禹祠献酒,过简朴生活,这才是我真正的邻居之道。

注释

居:居住。
东:东方。
夷吾:指管仲。
羁穷:漂泊的、贫困的。
辄:总是、屡次。
结茅:建造茅屋。
石帆:形容石头像帆船。
扪萝:攀爬藤蔓。
腰斧:腰间挂着斧头。
若耶月:若耶溪的月色。
范金陋勾践:范蠡对勾践的鄙视。
斯颂:这些赞颂。
恶衣菲食:简朴的生活。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《病后往来湖山间戏书》,描绘了诗人病愈后在自然山水中寻找乐趣的生活。首句“周公居东三食新,夷吾在鲁丘厄陈”以周公和管仲的典故开篇,暗示自己虽处境不佳但仍向往圣贤的忧患精神。接下来,“况我本是羁穷人”表达了诗人的身份感,即使生活困顿,仍坚韧不拔。

“今秋危病辄不死,馀业自笑坚顽身”写出了诗人对自身命运的自嘲与坚韧,疾病未能夺走他的生命,反而让他更加珍视余生。诗人选择在“结茅所幸得佳处”的环境中隐居,享受“石帆天镜无纤尘”的宁静。

“扪萝峭壁上采药,腰斧长歌行负薪”描绘了诗人亲自劳作的场景,表现出他对自然的亲近和对生活的热爱。夜晚,“寻僧独泛若耶月,携友共采湘湖莼”,则展现了诗人与僧侣交往以及与朋友共享清闲时光的惬意。

最后两句,“蠡亡范金陋勾践,斯颂刻石憎嬴秦”,借范蠡和勾践的故事,表达对历史兴衰的感慨,以及对秦朝暴政的反感。诗人认为,与其沉溺于过去,不如“不如一酹禹祠去,恶衣菲食真吾邻”,选择简朴生活,亲近自然,这正是他理想中的生活方式。

总的来说,这首诗通过个人经历和历史典故,展现了诗人面对困境的坚韧态度,以及对自然与简朴生活的向往,体现了陆游深沉的人生哲理和高尚的情操。

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陆游(宋)

成就

创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等

经历

南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

  • 字:务观
  • 号:放翁
  • 籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)
  • 生卒年:1125—1210

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