这首诗描绘了一位僧人祖麟即将前往龙会山游历的情景，充满了对佛法的虔诚和对自然美景的赞美。诗中运用了丰富的意象，如“大仰古禅窟”、“秀色摩穹苍”、“蜿蜒属龙会”等，展现了山林的壮丽与禅宗的静谧之美。
“宴坐花雨傍”、“碧眼照胡床”这两句生动地刻画了僧人祖麟在花雨环绕中静坐，眼神清澈明亮，仿佛与天地万物融为一体，体现了佛教修行中的宁静与超脱。
“子昔喜行脚，拄杖走四方”则回忆了诗人自己过去的游历经历，表达了对远方世界的向往和探索精神。“所至螺鼓闹，正作佛事忙”描绘了旅途中寺庙的热闹景象，以及僧侣们忙碌的佛事活动，体现了佛教文化的广泛传播和深远影响。
“是中不可住，令人心发狂”表达了对繁华世界和世俗生活的厌倦，强调了心灵的平静与内在的追求。“却寻龙会山，夜深闻妙香”则描绘了僧人祖麟最终选择回归内心，寻找内心的平静与智慧。
“起望山上月，千山同一光”通过月亮的光辉，象征着心灵的光明与统一，无论身处何方，都能找到内心的指引。“从来远行客，终必还故乡”表达了对人生旅程的思考，无论走得多远，最终都会回归到心灵的根源。
最后，“便当随月归，急扫松下房。芒屩傥已具，留钱办茶汤”表达了诗人对僧人祖麟的祝福，希望他能顺利返回，安心于修行，同时也体现了对自然生活简单质朴的向往。
整体而言，这首诗通过对僧人祖麟游历过程的描绘，展现了佛教修行的意境与对自然美的欣赏，同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
