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税鹤停鸾去不分，玉箫瑶瑟散春云。
日暮天花吹建水，曾孙重拜武夷君。
这首诗描绘了一幅静谧而略带忧郁的山中景象。首句“税鹤停鸾去不分”，以鹤与鸾的离去，营造出一种空灵而又略显寂寥的氛围，仿佛连鸟儿都选择了离开，只留下诗人独自面对山中的寂静。接着，“玉箫瑶瑟散春云”一句，运用了比喻的手法，将箫声和琴音比作飘散在春天云间的仙乐，既展现了音乐的美妙，也暗示了山中环境的清幽与超凡脱俗。
“日暮天花吹建水”则进一步渲染了黄昏时分的景色，天上的花朵似乎随风飘落，落入溪流之中，形成了一幅动态的美丽画面。这里的“天花”不仅指自然界的花，也可能暗喻着某种精神或理想的绽放。最后一句“曾孙重拜武夷君”，表达了对古代圣贤或理想境界的向往与敬仰，通过“曾孙”这一称谓，强调了这种敬仰跨越了时间的界限，是世代相传的精神追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，构建了一个充满诗意的山中世界，既有对自然美景的赞美，也有对高尚品格和理想境界的向往，体现了诗人深邃的情感和哲学思考。
不详
弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》
细葛新裁白氎巾，风尘把赠武陵人。
渔樵早晚相携去，五色瑶花好自纫。
万里黄河天汉通，昆崙遥带碧琳宫。
青牛已度流沙去，述作虚传河上公。
元是山人白接䍦，云逵赠女莫相疑。
便从梦泽穿嵩少，更历襄城问具茨。
君今执法白门西，余亦将随倦鸟栖。
黄箨为冠芰为服，几时停棹武夷溪。
