这首诗描绘了古代祭祀庙宇的盛大场景与庄严气氛，展现了对天地神明的敬畏之情以及对先王圣德的追思与崇敬。诗中“玄历已谢，苍灵告期”开篇即点出时间与自然界的呼应，预示着祭祀的时机已经到来。“图玺有属，揖让惟时”则体现了权力的交接与和平的过渡，象征着国家治理的有序与和谐。“龙升兽变，弘我帝基”描绘了祭祀仪式中的神秘与庄重，寓意着国家根基的稳固与拓展。“对扬穹昊，寔启雍熙”表达了对上天的颂扬与对盛世的开启，寄托了对未来的美好期望。
接着，“钦若皇猷，永怀王度”赞颂了先王的治国之道与品德，表达了对先贤智慧的敬仰与怀念。“欣赏斯穆，威刑允措”强调了礼仪与法律的并重，体现了治理国家的智慧与公正。“轨物俱宣，宪章咸布”则展示了法律制度的完善与普及，强调了社会秩序的重要性。“俗无邪指，下归正路”描绘了社会风气的清明与民众的遵纪守法，体现了良好的社会环境。“茫茫九域，振以乾纲”展现了国家疆域的广阔与治理的严谨，强调了中央集权的重要性。“混通华裔，配括天壤”则体现了文化的融合与国家的包容性，强调了多元文化的共存与发展。“作礼视德，列乐传响”描绘了礼仪与道德的重视，以及音乐在传播文化中的作用。“荐祀惟虔，衣冠载仰”表达了对祖先与神明的虔诚敬意，以及对传统服饰的尊重与推崇。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了古代祭祀活动的宏大场面与深厚的文化内涵，是对古代社会价值观、宗教信仰、政治理念和文化传统的深刻反映。
