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待到伊川濯尽尘，洛阳城下且留身。
文才得似长沙傅，试问如今有几人。
这首诗是宋代诗人徐积所作的《送人之洛阳》。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，表达了对友人离别的不舍与对未来的期许。
首句“待到伊川濯尽尘”，以伊川的清澈比喻友人的心灵纯净，暗示离别是为了净化心灵，追求更高的人生境界。伊川，古代著名的河流，常被用来象征清雅、高洁的生活环境或心境。
次句“洛阳城下且留身”，点明友人将前往洛阳，洛阳自古以来就是文化繁荣之地，诗人在此表达对友人此行的祝福与期待，希望友人在繁华的洛阳能找到心灵的归宿。
后两句“文才得似长沙傅，试问如今有几人”，运用了西汉文学家贾谊（字子虚，世称长沙傅）的典故，表达了对友人文才的赞赏和对其未来成就的期待。诗人以贾谊的才华作为参照，暗含着对友人能够像贾谊一样在文学或学术上取得卓越成就的祝愿。同时，也通过反问的形式，表达了对当今社会能有几个像友人这样才华横溢之士的感慨。
整体而言，这首诗情感真挚，寓意深远，不仅表达了对友人的深厚情谊，还蕴含了对友情、才华与人生价值的深刻思考。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
午日移阴后，行人罢燕时。
路从西郭去，船值北风吹。
梦里犹回首，心中欲附诗。
从来义如此，两意自相知。
我是东皋叟，君居在屋东。
已曾同砚席，最好共耕农。
蕙帐兼栖鹤，篮舆亦带筇。
若评樵采事，须更唤邻翁。
老掾成迂阔，弥年信不通。
白头负高义，病眼想清风。
奉使更三节，题名在两宫。
有人能举类，旧德起淮东。
一别三千里，俱为六十翁。
日中多俗事，枕上忆清风。
闻子生双凤，看书快两瞳。
以囊仍贮果，寄我厥苞红。
