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十八岩前罗汉竹，百千洞里老龙泉。
山僧约我重来日，花落花开五百年。
这首元代诗人汪泽民的《题崇果寺》充满了禅意与自然的和谐之美。诗中以“十八岩前罗汉竹，百千洞里老龙泉”开篇，描绘了一幅静谧而深远的画面：十八岩前，罗汉竹挺立，仿佛是佛祖的守护者；百千洞里，老龙泉潺潺流淌，象征着时间的流逝和生命的轮回。这两句诗通过自然景观的描写，营造出一种超脱尘世的氛围，引人深思。
接下来，“山僧约我重来日，花落花开五百年”则进一步深化了这种意境。山中的僧侣邀请诗人再次造访，而这一邀请跨越了五百年的时间跨度，暗示了对永恒与瞬间、现实与未来的深刻思考。花开花落，四季更迭，生命在时间的长河中不断循环，而人的记忆与情感却能在这样的循环中留下痕迹，成为连接过去与未来的桥梁。
整首诗通过对自然景色和时间流转的细腻描绘，展现了诗人对生命意义的探索和对宇宙真理的感悟。它不仅是一次对崇果寺美景的赞美，更是对人生哲理的深刻探讨，体现了中国古代文人对于自然与人文、现实与理想的独特见解。
不详
仁宗延祐五年进士。授岳州路同知，历南安、信州、平江三路总管府推官，治狱明敏。调兖州知州，除国子司业，与修辽金宋三史，书成，迁集贤直学士，寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节
逸思飘飖迥不羁，青年高步际明时。
黄堂雅望推三语，乌府先声重四知。
石室岚烟凝紫翠，兰溪梅雨涨涟漪。
公馀定遂登临兴，好寄新吟慰所思。
黄帝作弓剑，一战擒蚩尤。
张乐洞庭野，炼玉昆崙丘。
白日乘紫云，飘飘谢诸侯。
如何桥山下，高冢悲千秋。
长安有高第，云是金张家。
朱门映绿水，弱柳啼春鸦。
晓合列侯马，暮多名主车。
可怜歌舞月，空照玉梁斜。
驱车洛东北，遥望首阳山。
昔有两兄弟，采薇于其间。
我愿从之游，孰云不可攀。
踌躇日将暮，感此空忘还。
