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桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。
这首诗的语言简洁优美,情感真挚而深沉。"桂华词意苦丁宁"一句,形象地描绘了桂华曲中蕴含的情感之深刻和音律之悠扬,仿佛能够听到那抑郁顿挫的旋律。"唱到常娥醉便醒"则表现了诗人在听曲时被深深打动,以至于沉浸其中,如同神话中常娥一般,即使醉酒也能在这美妙音乐中清醒过来。
"此是人间肠断曲"一句,强调了桂华曲的魅力非凡,它能够触动人心,使人感到内心的裂痕和痛楚。这种情感的共鸣,是诗人对于音乐力量的深刻理解和赞美。
最后,"莫教不得意人听"则流露出诗人对于这首曲子的一种独特的情感所有权。他似乎在提醒我们,这样的美妙与痛苦,只适合那些能够真正理解和共鸣的人去聆听。这种选择性倾听,不仅是对音乐的尊重,也是对听者情感世界的保护。
总体而言,这首诗不仅展示了白居易在音律鉴赏上的敏锐,更通过他细腻的情感表达,勾勒出了一幅生动的古代音乐生活图景。
不详
又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
香毬趁拍回环匼,花盏抛巡取次飞。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。
席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。
空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
两鬓千茎新似雪,十分一盏欲如泥。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。