道伦竹阁

此诗《道伦竹阁》由宋代诗人黄裳所作，描绘了一幅竹阁与道人相映成趣的景象，充满了道家哲学与自然美的融合。

首句“曾看孤山翠微麓”，以孤山的翠微作为背景，暗示了竹阁所在环境的清幽与脱俗。接着“回环阁下千茎竹”一句，通过“千茎竹”的描绘，展现了竹阁周围竹林的繁茂与生机，营造出一种静谧而充满生命力的氛围。

“醉吟先生唐室贤，洒落情怀出流俗”两句，借用了“醉吟先生”的典故，赞美了竹阁主人超凡脱俗的情怀和高尚的品格，如同唐代文人一般，追求精神的自由与洒脱。

“赤城德士攀高风，特借嘉名榜山腹”中，“赤城德士”指的是道人，他们追求高远的精神境界，借以“嘉名”为山腹命名，体现了对自然与道的崇敬与追求。

“雪霜难犯为心虚，直节凌云耸苍玉”两句，运用象征手法，以“雪霜”比喻人生的艰难与考验，而“心虚”则表达了道人内心的纯净与坚韧。同时，“直节凌云”描绘了竹子的挺拔与高洁，象征着道人品格的崇高与不屈。

“月华弄影无纤尘，合有丹霄凤来宿”描绘了月光下的竹林，清雅宁静，仿佛是凤凰栖息之地，进一步强调了竹阁环境的清幽与神圣。

“赵州庭柏如己知，扫却閒言且观独”引用赵州禅师的故事，表达了对道人内心世界的理解与尊重，同时也暗示了在纷扰世间保持独立思考的重要性。

最后，“九年当作无生游，慎勿窥红堕私欲”提醒人们应远离世俗的欲望，追求心灵的解脱与自由，过一种超越生死的无生生活。

“况是天台掌仙箓，炼矿成金石龙谷”两句，将道人所在的竹阁与天台山联系起来，暗示了其修炼的高深与神秘，以及通过炼矿成金的象征意义，表达了对道家修炼成果的赞叹。

“落花流水好寻真，岂特萧萧阁前绿”以自然界的景象结束全诗，寓意着在自然之中寻找真理与本真，不仅限于竹阁前的绿意盎然，更是对人生真谛的深刻探索与领悟。

整首诗通过对竹阁及其环境的细腻描绘，以及对道家哲学的巧妙融入，展现了诗人对自然美与精神境界的深刻感悟，以及对人生真谛的追求与思考。