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削玉剜琼出自然,依晞岩窦吐云烟。
禅师手段掀山岳,便好移来向玉泉。
这首诗名为《寄万寿堂头乞湖山》,是元代诗人耶律楚材所作。诗中描绘了一幅山水画卷,以生动的比喻赞美了大自然的鬼斧神工和禅师的高超技艺。"削玉剜琼出自然"形象地形容山石之美,仿佛是从玉石中精心雕琢而成,天然浑成。"依晞岩窦吐云烟"则写山势险峻,岩洞中云雾缭绕,增添了神秘与幽深的意境。
诗人进一步通过"禅师手段掀山岳",将禅师的能耐比作能够移动山岳般强大,展现了对禅师技艺的惊叹和对其智慧的敬仰。最后,"便好移来向玉泉"表达了诗人对湖光山色的向往,希望这些美景能被移到自己所在的万寿堂前,增添其清幽之气。
整首诗语言简洁,意境深远,既赞美了自然之美,又寓含了诗人的情感寄托,体现了元代文人对山水的热爱和对禅意的追求。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
东林屡有寄来诗,忙里何尝报一辞。
岂是玉泉生吝惜,言无滋味不宜时。
巨川生下此村牛,千百头中祗一头。
鼻孔撩天无主伴,不风流处也风流。
风流彩扇出西州,寄与白莲老社头。
遮日招风都不碍,休从侍者索犀牛。
玉泉回报故人书,问子参玄着意无。
且趁万松炉?热,疾忙索取护身符。