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宾头应供未还家,聊借僧窗自点茶。
此意不须相见说,已知秋色付蘋花。
这首诗描绘了诗人与朋友相约探访僧侣处的场景,表达了一种超脱世俗、享受自然之美的心境。"宾头应供未还家"一句,透露了诗人尚未返回家庭,而是游走于外,可能是在进行一种精神上的逃离或寻求。
"聊借僧窗自点茶"则展现了诗人的随性与淡泊,他不需要华丽的环境,只需简单地借用寺院的窗前空间,自己泡一杯茶,以此来享受片刻的宁静。这种生活态度体现了诗人对物质欲望的超越和对精神世界的追求。
"此意不须相见说"表明了诗人与僧侣之间一种心有灵犀、无需多言的默契,这种理解和信任构成了他们间深厚的情谊。
最后一句"已知秋色付蘋花"则是对季节变迁的一种感慨,通过观察到蘆葫草(一种野生植物)的颜色改变,诗人感受到了秋天的气息。这里的“秋色”不仅指自然界的变化,也象征着时间流逝和生命的轮回。
整首诗通过对环境与心灵状态的描绘,展现了宋代文人对于自然美好、友情珍贵以及精神自在的追求。
不详
北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世
参军身外秖图书,独与吴江分不疏。
归去他年当辟谷,懒随波浪觅鲈鱼。
篮舆度水犯云巢,拂面垂杨翠欲交。
春睡稳人殊未觉,半分晓色到花梢。
寒溪祇数尺,炯炯涵晴空。
寄目谁与论,翠荇牵春风。
空庭不见人,乌啄僧台食。
林深露未晞,微风漏花沥。