和金城宝宫旭公禅师三绝(其二)

南北东西总一家,才生拟议便生瑕。

人人错认髯居士,只有禅师不眼华。

形式: 七言绝句 押[麻]韵

鉴赏

这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《和金城宝宫旭公禅师三绝(其二)》。诗中表达了一种超越地域观念,强调人与人之间本应不分彼此,和睦相处的思想。"南北东西总一家"一句,体现了诗人对于天下大同的理想,认为无论地理位置如何差异,人们都应如同一家人一样和谐共处。

"才生拟议便生瑕"则批评了人们在交流中常因过分分析或计较而产生误解,暗示了简单直接的沟通更能增进理解。"人人错认髯居士"一句,可能是在说人们容易被表面现象迷惑,误以为某个人(髯居士)与众不同,而忽略了内在的实质。

最后,"只有禅师不眼华"表达了对禅师的敬意,禅师能够看破虚华,不受外在浮华所惑,保持内心的清净。整首诗寓含哲理,体现了诗人对人与人关系以及内心修养的深刻见解。

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耶律楚材(元)

成就

不详

经历

法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等

  • 字:晋卿
  • 号:玉泉老人
  • 生卒年:1190年7月24日 —1244年6月20日

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和金城宝宫旭公禅师三绝(其三)

旭老今年锥也无,粪堆却得旧明珠。

穹庐半夜无灯烛,请尽平安一纸书。

形式: 七言绝句

再和世荣二十韵寄薛玄之

尚记承平日,为学体自强。

经书兴我志,功业逼人忙。

蛰窟长思震,葵心本慕阳。

蛟龙初得雨,日月近依光。

事主心无隐,遭时策建长。

引君当正道,陈事上封章。

亦既尊仁义,胡为失毅刚。

箴规尽忠赤,人物敢雌黄。

断似南山定,言令北斗昂。

劝君师魏郑,嫉恶法张纲。

青眼蒙高顾,白眉忝最良。

谁知天有数,不觉汉亡疆。

人笑段干木,谁师田子方。

上苍垂大命,天阙册明王。

殷室君虽灭,仁人道未亡。

南州远烟水,北海几星霜。

仁政时将治,明君国寖昌。

卿云知有庆,嘉谷又呈祥。

名遂宜思退,机危乃自戕。

归欤今好赋,闻道故园荒。

形式: 排律 押[阳]韵

兰仲文寄诗二十六韵勉和以谢之

我爱仲文公,敦纯有古风。

科名擢乙选,制策肯宸衷。

作事能谋始,为人克有终。

养如邹轲气,成自仲尼镕。

致主忠诚恳,容人便腹空。

一朝淹骥足,百里试鸠功。

牛刃聊施割,囊锥已脱锋。

屯方雷雨动,泰末地天通。

聚散悲欢里,兴亡梦寐中。

势倾秦失鹿,奸殒鲧为熊。

不学东方朔,谁徵皇甫嵩。

洛阳传白傅,江夏誉黄童。

上国平诸域,舆情达四聪。

百司将布置,多士想登庸。

未识荆州面,徒思卫玠容。

中原期混一,天子访英雄。

嘉运人皆幸,亨时君又逢。

污俗风已变,明主德方隆。

施雨皇恩布,如流直谏从。

凯元咸戮力,稷契各言忠。

我愧凡庸士,恩沾造化工。

兵氛箕尾没,剑气斗牛冲。

西华将归马,南阳莫卧龙。

孝廉为选举,仁义作帡幪。

历运千年合,衣冠万国同。

草仪独有子,行待泰山封。

形式: 排律

又和仲文二首(其一)

仲文才笔冠人间,工部坛前第一班。

世上久无孔北海,云中谁识谢东山。

忘怀诗酒醒还醉,适意琴书乐且闲。

野有遗贤犹未用,中书宁得不胡颜。

形式: 七言律诗 押[删]韵