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为慕仙家九节筇,白云秋色远相从。
那知黄石山头月,犹隔丹丘海畔峰。
这首诗描绘了一位诗人对仙家生活的向往与追求,通过自然景色的描绘,表达了对隐逸生活的憧憬。首句“为慕仙家九节筇”直接点明了诗人对仙家生活的向往,九节筇是古代传说中的仙人所使用的竹杖,象征着通往仙境的途径。接下来,“白云秋色远相从”则以秋日的白云作为背景,渲染出一种超凡脱俗的氛围,白云与诗人的情感相随,仿佛在引领他走向理想的彼岸。
“那知黄石山头月,犹隔丹丘海畔峰。”这两句进一步深化了这种超现实的意境。黄石山头的明月与丹丘海畔的山峰形成对比,月亮虽近在咫尺,却似乎被遥远的山峰阻隔,暗示了诗人对理想世界的渴望与现实之间的距离。这里的“黄石山头月”和“丹丘海畔峰”不仅描绘了美丽的自然景象,也蕴含了诗人内心深处对于超越世俗、接近仙境的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,表达了诗人对仙家生活的向往与追求,以及在现实中难以实现这一理想状态的感慨。诗中运用了丰富的意象和对比手法,使得读者能够感受到诗人内心的孤独与执着,同时也引发人们对理想与现实、超凡与世俗之间关系的思考。
不详
更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》
曾记都门祖帐开,驱将双鹤与归来。
只今养得修翎在,海上传书日几回。
梦中山色可曾惊,陌上烟尘塞上兵。
千树桃花月明夜,半间楼侧听吹笙。
沧海西头系钓船,萧萧春雨绿杨烟。
垂纶莫近磻溪岸,恐是非熊入梦年。
一别心知几度秋,归来相望转悠悠。
长安旧侣多年少,马上如今半白头。