谒水月大师退而有作

此诗《谒水月大师退而有作》由清代诗人李炜（赤茂）所作。诗中描绘了对水月大师的拜访及感悟，展现了大师超凡脱俗的境界和对人生的独特见解。

首句“大块震噫气，不能号无窍”以自然界的宏大景象起笔，引出对内在精神世界的探索。接着“天游非六凿，自得形神妙”表达了对超越物质世界束缚，追求内心自在的追求。

“吾观水月翁，苍髯带白帽”描绘了水月大师的形象，通过其外貌特征暗示其内心的深邃与智慧。“人言数百岁，岂有他缪巧”则表达了对大师长寿之谜的好奇与赞叹。

“嗔骂作佛事，座供弥勒笑”描述了大师对待生活中的喜怒哀乐的态度，以幽默化解烦恼，体现了其超然物外的境界。“一笑与一嗔，如幻何足道”进一步强调了对世间现象的看待，认为它们如同梦幻，不足挂齿。

“中含狮子声，原本在忠孝”则揭示了大师内心的坚定与忠诚，即使在面对困难时也能保持勇气与正直。“人种不可失，苦来尘俗闹”提醒人们珍惜内在的品质，即使在困境中也不应失去自我。

“纷纷蜉与蚁，辄以功名嬲”讽刺了世俗社会中人们为了功名利禄而忙碌奔波，忽视了内在的精神追求。“师非卜筮伦，妄问或妄告”表达了对盲目追求知识或答案的批判，强调了直接体验和内省的重要性。

最后，“嗟哉婆心切，儿童只狂跳”感叹于大师的深切关怀，却往往被世人误解或忽视。“同床各异梦，舌敝津亦耗”比喻人们虽然身处同一环境，但内心的想法和追求却各不相同，沟通与理解变得困难。“何如苏门老，对客唯长啸”以苏门老者为例，赞美其通过简单的行为表达深厚的情感，与大师的境界相呼应。

整首诗通过对水月大师的描绘，展现了其超凡脱俗的生活态度和深刻的人生哲学，同时也反映了诗人对现实社会的反思与批判。