万年春

昔年常被利名枷,苦海波中喜戴枷。

常下儿孙如玉杻,眼前妻妾似金枷。

至迷马钰因何悟,得遇风仙便脱枷。

闲里寻闲得闲趣,如今宁肯复投枷。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

翻译

过去常常被名利束缚,如同身处苦海中却还喜欢戴着枷锁。
时常对待子孙如同戴玉制的手铐,眼前的妻妾仿佛沉重的金枷。
直到遇见马钰我才明白,如何从迷惑中解脱,遇到风仙就卸下了枷锁。
在闲暇时寻找更多的闲适乐趣,现在我宁愿不再回归那束缚之中。

注释

昔年:过去。
利名:名利。
苦海:苦难的境地。
喜戴枷:喜欢戴着束缚。
儿孙:子孙后代。
玉杻:玉制手铐。
妻妾:妻子和妾室。
金枷:沉重的枷锁。
马钰:道教人物,可能指明师或启示。
悟:领悟。
风仙:传说中的仙人,可能象征解脱。
脱枷:解脱束缚。
闲里寻闲:在闲暇中找寻更多闲暇。
闲趣:闲适的乐趣。
宁肯:宁愿。
复投枷:再次投入束缚。

鉴赏

这首元代马钰的《万年春》是一首寓言诗,以枷锁为象征,表达了诗人对人生追求和心境转变的深刻理解。首句“昔年常被利名枷”,揭示了诗人过去深受名利束缚的生活状态。接着,“苦海波中喜戴枷”形象地描绘了在困苦与欲望中仍执着于枷锁的矛盾心理。

“常下儿孙如玉杻,眼前妻妾似金枷”进一步强化了枷锁的意象,将家庭关系比喻为束缚,暗示了诗人对世俗生活的无奈和沉溺。然而,诗中的转折点在于“至迷马钰因何悟”,暗示了诗人经历某种顿悟或醒觉,可能是通过道家修炼或人生哲理的领悟。

“得遇风仙便脱枷”表达了诗人遇见某种超凡力量或高人,得以解脱世俗枷锁,进入自由自在的状态。最后,“闲里寻闲得闲趣,如今宁肯复投枷”则揭示了诗人的价值观变化,即使在闲适生活中找到了乐趣,也不愿再回到过去的束缚之中,体现出对心灵自由的向往。

整首诗通过生动的比喻和转折,展现了诗人从世俗束缚到精神解脱的心路历程,具有深刻的哲理性和生活启示。

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马钰(元)

成就

不详

经历

不详

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