利济桥亭诗

这首诗由宋代诗人韩驹创作，名为《利济桥亭诗》。诗中表达了对古代文人追求名声与留名千古的深刻思考，同时也展现了对历史变迁和文化传承的感慨。

诗的开头便以“大夫官业世所惊”起笔，描绘了古代文人通过官职获得的荣誉，但诗人认为真正的荣耀并非来自官位，而是源于内心的真正满足与对学问的追求。“斯文自属吾党事，正恐无路逃虚名”，诗人表达了对文人追求名声的担忧，担心在追求名声的过程中可能会迷失自我。

接着，“生犹不见皇甫谧，死岂肯投刘禹锡”两句，通过对比两位古代文人的命运，表达了对文人命运多舛的感慨，以及对自身命运的反思。诗人似乎在说，即使在生前无法实现自己的理想，也不愿意在死后被遗忘，希望自己的作品能够流传千古。

“茂陵一幅入汉宫，世间共怪无遗帙”两句，进一步强调了文人作品的价值与影响，即使在死后，其作品仍能被世人传颂，成为历史的一部分。

“哀哉若人用意深，自言身作鹤鸣阴”两句，诗人似乎在感叹文人内心深处的孤独与追求，他们如同隐居山林的鹤，虽然远离尘嚣，却依然渴望着自己的声音能够被听见。

“著书遗子千万轴，人初笑我籯无金”两句，反映了文人对于物质财富的淡泊，他们更看重的是精神财富的积累与传承。

“万仞磨崖刊好语，那知百年苍藓污”两句，表达了对自然侵蚀与时间流逝的无奈，即使在岩石上刻下的美好话语，也终将被岁月覆盖。

“尔来夜夜虹贯天，山下居民未知处”两句，以夜空中的彩虹比喻文人的作品，即使在遥远的地方也能照亮他人的心灵。

“周诗不列石鼓歌，后世恐叹遗羲娥”两句，通过引用周代诗歌与石鼓文的例子，表达了对古代文化的尊重与怀念，同时也对后世可能遗忘这些文化遗产表示担忧。

“于今购市完家集，野老何知亦摩挲”两句，描述了现代人对古代文化的兴趣与探索，即使是普通的老人，也会对古籍产生好奇并加以研究。

“川流可平石可腐，只此杀青垂万古”两句，再次强调了文字与知识的永恒价值，它们不会因为时间的流逝而消失，反而会随着时间的推移而更加珍贵。

“五百骊珠固已奇，插架不知犹几许”两句，以五百颗珍珠的比喻，形容古代文人著作的珍贵与数量之多，同时也暗示了还有更多未被发现的珍宝。

“公今未暇归田庐，且当驱童晒蠹鱼”两句，表达了诗人对当前忙碌生活的感慨，虽然没有时间享受田园生活，但仍然需要处理书籍中的虫害问题，象征着对知识的守护与维护。

“不辞借取车连轸，要读人间未见书”两句，最后表达了诗人对获取新知识的渴望，即使需要长途跋涉，也要去寻找那些尚未被人发现的书籍，体现了对知识的无限追求与探索精神。

整首诗通过对古代文人生活、追求与命运的描绘，以及对历史、文化、知识的感慨，展现了诗人深邃的思想与对人类文明的热爱。