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掷却儒冠换衲衣，松门流水自栖迟。
曾寻郑子论心史，独向寒山问旧诗。
塞草蔓蔓应未刬，秋风飒飒易相思。
东来白马君知否，莫守孤岩日已欹。
这首诗描绘了一位僧人舍弃儒学之冠，换上僧衣，隐居于松林流水之间的生活情景。诗人曾经与郑子探讨过心灵的历史，独自在寒山中寻找旧时的诗歌。塞外的野草茂盛，秋风飒飒，引发了对远方友人的思念之情。最后，诗人以东来的白马为喻，希望友人不要固守孤独的岩石，表达了对友人的关怀和期待。
整体而言，此诗情感深沉，意境幽远，通过对比儒学与佛教的生活方式，展现了诗人对内心世界的深刻探索和对友情的珍视。诗中的自然景物描写生动，富有画面感，增强了诗歌的艺术感染力。
不详
深秋风雨苦连宵，瓶钵郎当一瞬漂。
庞老有船曾用载，丹霞无佛不须烧。
身家浮沫宁常聚，性海狂澜尚未消。
从此还山松月好，一枝犹自足鹪鹩。
年过八十兵戈后，一纸蝇头手自书。
云外阿玄犹未死，眼前小隐已无馀。
青衫裹骨归荒冢，黄口依人失故庐。
郭外遗田祠内主，几回洒血染残裾。
双鱼夜到鸭江滨，先代弓裘不可论。
骨肉尽凋馀两弟，诗书能复让他人。
须知佛法无多子，那见儒冠定误身。
但自莫惭世出世，临风三嘱泪犹频。
一生半醉烂天真，到死依然未觉贫。
杯杓便当传后业，袈裟终不忆前身。
竟呼儿女都随我，肯把须眉更向人。
最苦一丝犹未断，年年挟卷哭江滨。
