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一头白发几回春，方信闲身似痴人。
直下放教平稳去，更将何法作根尘。
法无根尘，心无向背。心无向背，道合自然。
道合自然也，日日好日，年年好年。
东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。
这首宋朝释正觉的偈颂，以白发老人自比，表达了对闲适生活的深刻体悟和超脱心境。首句“一头白发几回春，方信闲身似痴人”，描绘了诗人历经岁月沧桑，终于认识到闲散生活中的淡泊与宁静，仿佛一个看似痴傻实则内心清明的人。
接下来，“直下放教平稳去，更将何法作根尘”表达了诗人对于放下执着，追求心灵平静的决心，认为无需再寻求任何方法来束缚或扰乱内心。这里的“根尘”通常指烦恼的根源，诗人主张去除这些束缚，达到内心的自由。
“法无根尘，心无向背”进一步强调了无为而治、顺应自然的理念，表明诗人已经超越了对佛法形式的理解，达到了心无挂碍的境地。他认为，只有当心无所偏，才能与道相合，自然而然地体验到生活的美好。
最后两句“道合自然也，日日好日，年年好年”，是对这种境界的赞美，认为每日每时都充满喜悦，每年每年都是美好的时光。诗人以“东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅”作结，寓言春天的东君（司春之神）用他的工具修剪树木，象征着生命的自然生长和修行者的随缘自在。
整体来看，这首诗通过个人的生活体验，传达出一种超脱世俗、顺应自然的禅意，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察。
不详
差之毫釐，失之千里。
会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼。
荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底。
心心相印，叶叶联芳，自己光明不覆藏。
刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬。
岁朝坐禅，万事自然。心心绝待，佛佛现前。
清白十分江上雪，谢郎满意钓渔船。
一雨一晴，盖载生成。
桃华濯锦而丽，杨柳弄风而轻。
决决野泉发响，关关林鸟和鸣。
历历见闻中得妙，更嫌何处不分明。
