念奴娇(其九)和诚斋休致韵

此翁双手,顿闲处、且把香篝笼袖。

西掖北门辞不要,肯要南柯太守。

小小亭台,些些竹木,何必灵和柳。

地行仙里,合推侬做班首。

取次著绝交书,续归田录,谁掣先生肘。

莫遣朝衣梅醭了,留祝南山之寿。

苍妓上厅,老僧封院,得似樗庵叟。

虚名身后,生前且一杯酒。

形式: 词牌: 念奴娇

翻译

这位老人双手,悠闲时,拿着香笼放在袖中。
他拒绝了西掖北门的官职,宁愿做南柯太守。
小小的亭台,些许竹木,何必追求像灵和宫的柳树。
在地行仙的世界里,我应该被推为首位。
随意写下绝交信,继续我的归田生活,谁又能牵制先生的脚步。
别让朝服上的梅花痕迹沾染,愿他长寿如南山。
如同青楼女子登堂,老僧闭门修行,怎能比得上樗庵老人的洒脱。
身后的虚名不重要,活着时就该畅饮美酒。

注释

香篝:香炉。
西掖北门:朝廷官署。
南柯太守:虚构的官职,比喻虚幻的高位。
灵和柳:灵和宫的柳树,可能指代宫廷或名贵之地。
班首:首位,领导者。
掣:牵制,制约。
梅醭:梅花上的尘垢,比喻污点。
南山:泛指长寿,常用于祝寿语。
樗庵叟:指逍遥自在的老人。
虚名:名誉,表面的名声。
一杯酒:饮酒,享受生活。

鉴赏

此诗描绘了一位翁者在自然环境中的闲适生活。他双手置于怀中,悠然自得地将香气纳入袖间,不愿与尘世的纷扰有所交涉。诗中的“西掖北门辞不要”表达了他对外界事务的漠视,而“肯要南柯太守”则显示出他对于内心世界的珍视和维护。他不追求华丽的亭台,只满足于简单的竹木环绕,亦可见其淡泊名利、宁静致远的心境。

“地行仙里,合推侬做班首”一句,透露出翁者在大自然中与道法相合,与山林为伴的情景。接下来的“取次著绝交书,续归田录,谁掣先生肘”则表明他对世俗纠缠的彻底断绝,以及对于自由生活的追求和向往。

诗的后半部分,“莫遣朝衣梅醭了,留祝南山之寿”表现出翁者不愿被世俗礼仪所羁绊,希望能够长久地保持与自然界的亲密关系。最后,“苍妓上厅,老僧封院,得似樗庵叟”和“虚名身后,生前且一杯酒”则是翁者对于超脱世俗、享受简朴生活的一种向往,以及对生命的珍视与释然。

整首诗通过翁者的内心独白和外在环境的描绘,展现了一个追求精神自由和自然合一的理想境界。

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刘克庄(宋)

成就

宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

经历

南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。

  • 字:潜夫
  • 号:后村
  • 籍贯:福建莆田
  • 生卒年:1187~1269

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