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幸天与我知,幸世与我忧。
知知而忧忧,人将为我忧。
不知而不忧,吾将为我愁。
岂不有我哉,云胡不自求。
这首诗是王夫之在明末清初所作的《旅警五首》中的第三首,表达了诗人对个人命运和时代忧虑的独特见解。诗中以“幸天与我知,幸世与我忧”开篇,揭示出诗人对上天赋予他智慧的同时也让他感知世事艰难的认知。接下来,“知知而忧忧,人将为我忧”表达了他对社会现实的深刻忧虑,认为自己的洞察力使他更加意识到世事的困苦,这反而成为他人乃至整个社会的忧虑源头。
然而,诗人并未因此逃避,反而在“不知而不忧,吾将为我愁”中展现出坚韧的人生态度,即使外界不了解他的忧虑,他也会自我承担,内心充满忧虑。最后两句“岂不有我哉,云胡不自求”,诗人质问自己,既然命运与忧虑如影随形,为何不主动寻求解脱或改变,体现出一种自我反省和对人生出路的探索。
整体来看,这首诗情感深沉,语言朴素,反映了王夫之作为明末清初思想家的敏锐洞察力和责任感,以及在动荡时局中的独立思考。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生
闭户读残书,居然有户牖。
出门对群动,未必免濡首。
无曰无知音,日月皆针灸。
彻骨疗沈疴,焉得辞老丑。
辨言终自贼,寸心若电耀。
使自溯源流,多端堪内笑。
请即所笑端,捩转其枢要。
孤月游霜空,寒林清猿叫。
随折一枝好,清香破雾新。
盈盈此天地,恰恰正芳春。
白发不相负,青阳始试旬。
殷勤明看汝,朵朵玉华真。
梅花欲发雪撩之,不损清香一万枝。
半点千钧春气力,看花人似海谁知。