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少和辛苦学飞仙，遗像今犹在洞天。
都似先生能辟谷，何须太守为行田。
这首诗通过对李少和像的描绘，表达了对这位古代高人的敬仰之情。首句“少和辛苦学飞仙”，以“少和”指代李少和，点明其刻苦修炼，追求成仙的过程，展现出他坚韧不拔的精神。次句“遗像今犹在洞天”，通过“遗像”和“洞天”这两个意象，既描绘了李少和仙风道骨的形象，又暗示了他的精神永存于世，仿佛他的灵魂依然栖息在幽静的山洞之中。
后两句“都似先生能辟谷，何须太守为行田”，运用对比手法，将李少和与世俗官僚进行对比。“辟谷”是中国古代的一种养生方法，意味着不食五谷，以此来修身养性，追求长生不老。而“太守为行田”则形象地描绘了官员们忙于政务、劳心劳力的生活状态。这两句诗通过对比，赞扬了李少和超凡脱俗的生活态度和追求精神境界的高尚情操，同时也对那些沉溺于世俗事务、忽视内心修养的官僚提出了委婉的批评。
整体而言，这首诗通过对李少和形象的刻画，以及对其精神境界的赞美，表达了诗人对理想人格的向往和对现实社会中某些现象的反思。
不详
南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳
白石三峰下，悬崖七际流。
穿云来汩汩，朝海去悠悠。
石是谁家妇，龙居第几湫。
平生不行险，到此即回头。
载地浮天浩莫穷，气营楼阁耸虚空。
道人妙得观澜术，万里沧溟碧眼中。
榴屿何年改玉环，望中犹是旧青山。
遗民不记当时事，惟有潮声日往还。
误入蓬莱朝未央，至今魂梦记微茫。
扁舟欲效鸱夷子，遥望沧波兴已狂。
