这首诗以大姑山为题，描绘了山的静美与独立之姿。首句“玉立湖中孰敢攀”以“玉立”形容大姑山在湖中的挺拔姿态，暗示其难以触及的高洁与尊贵，同时也表达了对大姑山不可侵犯之美的敬畏之情。“何人唤作大姑山”则以疑问的形式引出山名，增添了一种神秘感。
接下来，“半弯新月开眉黛，一朵晴云拥髻鬟”两句运用了比喻和拟人的手法，将新月比作山眉，晴云比作山鬟，生动地描绘了大姑山在月光下和晴空中的美丽景象，赋予了山以生命和情感，展现出其独特的魅力。
“自喜乾坤同寿算，何须灵药驻容颜”表达了诗人对大姑山长寿的赞美，同时也流露出一种超然物外、不求长生的豁达态度，强调了自然与宇宙的和谐共存。
最后，“平生持守孤高节，肯学英娥不复还”两句揭示了大姑山的品格，它坚守着孤高的节操，不随波逐流，不向世俗低头，象征着一种坚定的自我追求和独立精神。这里“英娥”可能指的是古代传说中的英雌，进一步强调了大姑山的坚韧与不屈。
整体而言，这首诗通过对大姑山的细腻描绘，不仅展现了其自然之美，更蕴含了对独立人格和高尚情操的颂扬，体现了明代文人对于自然与人性深刻的理解和追求。
