简元规泰定二公

傍水弦歌者,当檐执卷人。

人心各有趣,天乐一何真。

畏日初交夏,闲花尚是春。

不随寒暑变,只有劫初身。

形式: 五言律诗 押[真]韵

翻译

在水边弹奏弦歌的人,屋檐下捧着书卷的人。
每个人心中都有各自的乐趣,天籁之音多么真实。
夏日刚开始,闲花还残留着春天的气息。
它们不会随着寒暑变化,只有创世之初的存在。

注释

傍水:靠近水面。
弦歌:弹奏弦乐器和唱歌。
当檐:在屋檐下。
执卷:拿着书卷。
人心:人的内心。
天乐:自然的音乐,如鸟鸣、风声等。
一何:多么。
真:真实。
畏日:畏惧阳光炽热的夏天。
闲花:尚未凋谢的花朵。
尚是:仍然是。
春:春天。
不随:不跟随。
寒暑:冷暖季节。
变:变化。
劫初身:创世之初的状态,永恒不变。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,诗人通过对自然景物和人物行为的描述,抒发了自己对人心多样性和天乐真挚性的感悟。开篇“傍水弦歌者,当檐执卷人”两句,分别勾勒出两种不同的人物形象,一是坐在水边弹琴高声歌唱的人,另一是在屋檐下手持书卷沉思的人。这两个场景通过对比,展示了人们兴趣和追求的多样性。

“人心各有趣,天乐一何真”两句,是诗人对前述情境的感慨。这里的“人心各有趣”意味着每个人都有自己独特的爱好和追求,而“天乐一何真”则表达了诗人对于自然之乐、天然之乐的赞美,这种乐趣是纯粹而真挚的,不受世俗喧嚣的影响。

接下来的“畏日初交夏,闲花尚是春”两句,描绘了一幅季节更迭的景象。诗人通过对初夏时节的描述,以及对仍在享受春天美好之花的赞赏,表达了对自然界中四季流转、生机勃勃的欣赏。

最后,“不随寒暑变,只有劫初身”两句,则是诗人对于自然界和人类生命的深刻感悟。这里的“不随寒暑变”,意味着自然之乐不受时节变化的影响,而“只有劫初身”,则表达了对生命初始纯真状态的珍视,劫指的是时间的流逝,而“初身”则是生命最初、最为纯净的形态。

整首诗通过细腻的情感和生动的画面,展现了诗人对于自然之美、人心多样性以及对生命本真的深刻理解和赞美。

收录诗词(210)

张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

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