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傍水弦歌者,当檐执卷人。
人心各有趣,天乐一何真。
畏日初交夏,闲花尚是春。
不随寒暑变,只有劫初身。
这首诗描绘了一幅生动的画面,诗人通过对自然景物和人物行为的描述,抒发了自己对人心多样性和天乐真挚性的感悟。开篇“傍水弦歌者,当檐执卷人”两句,分别勾勒出两种不同的人物形象,一是坐在水边弹琴高声歌唱的人,另一是在屋檐下手持书卷沉思的人。这两个场景通过对比,展示了人们兴趣和追求的多样性。
“人心各有趣,天乐一何真”两句,是诗人对前述情境的感慨。这里的“人心各有趣”意味着每个人都有自己独特的爱好和追求,而“天乐一何真”则表达了诗人对于自然之乐、天然之乐的赞美,这种乐趣是纯粹而真挚的,不受世俗喧嚣的影响。
接下来的“畏日初交夏,闲花尚是春”两句,描绘了一幅季节更迭的景象。诗人通过对初夏时节的描述,以及对仍在享受春天美好之花的赞赏,表达了对自然界中四季流转、生机勃勃的欣赏。
最后,“不随寒暑变,只有劫初身”两句,则是诗人对于自然界和人类生命的深刻感悟。这里的“不随寒暑变”,意味着自然之乐不受时节变化的影响,而“只有劫初身”,则表达了对生命初始纯真状态的珍视,劫指的是时间的流逝,而“初身”则是生命最初、最为纯净的形态。
整首诗通过细腻的情感和生动的画面,展现了诗人对于自然之美、人心多样性以及对生命本真的深刻理解和赞美。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
紫垣佳客有灵踪,独木为桥处处同。
一自浑家参太极,更谁连步上青空。
槛前怪木冬长碧,岩下灵光夜久红。
真泽不随时世斩,出尘人世入神功。
养其冲气以全生,栖息虚堂只数楹。
南浦道高坊号美,太微风暖木兰清。
百章为爱青林密,三体应书老子成。
未有紫宸朝觐日,雨馀几处白云轻。
正向西窗处,两峰苍翠排。
白云清昼入,玄鹤几时回。
剪厌如毛竹,锄嫌绕砌苔。
有时不开户,烟雨蔽阳台。
骤尔升堂者,同乎白日仙。
崇深邻圣像,超卓愧吾年。
微月兼寒露,乔松间野田。
宫成方数载,犹使扣钟钱。