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身卧空堂内，独坐令人怕。
我今避头去，抛却空閒舍。
你道生时乐，吾道死时好。
死即长夜眠，生即缘长道。
生时愁衣食，死鬼无釜灶。
愿作掣拨鬼，入家偷吃饱。
这首诗以一种幽默而讽刺的方式探讨了生死观和生活态度。诗人身处空堂，独自一人，内心感到畏惧，似乎在逃避现实。他将生与死进行了对比，认为死亡后可以得到长久的休息，而活着则充满了对衣食的忧虑。诗人甚至幻想成为“掣拨鬼”，能够进入人间偷吃，以此来逃避生活的艰辛。
通过这首诗，我们可以感受到诗人对于生活的无奈和对于死亡的某种向往。这种对生死的思考，既体现了对现实的不满，也反映了对解脱的渴望。同时，诗中使用了幽默的手法，使得原本沉重的主题变得生动有趣，增加了作品的吸引力。
不详
身如破皮袋，盛脓兼裹骨。
将板作皮裘，埋入深坑窟。
一入恒沙劫，无由更得出。
除非寒食节，子孙冢傍泣。
世间何物平，不过死一色。
老小终须去，信前业道力。
纵使公王侯，用钱遮不得。
各身改头皮，相逢定不识。
身如内架堂，命似堂中烛。
风急吹烛灭，即是空堂屋。
家贫无好衣，造得一袄子。
中心禳破毡，还将布作里。
清贫常使乐，不用浊富贵。
白日串项行，夜眠还作被。
人生一代间，有钱须吃著。
四海并交游，风光亦须觅。
钱财只恨无，有时实不惜。
闻身强健时，多施还须吃。
