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只闻子声，不见子形，忒煞分明。
只得其体，不得其用，可煞现成。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦所作的偈颂，以简洁的语言表达了对某种事物或道理的理解。"只闻子声，不见子形"描绘了听觉上的清晰与视觉上的模糊，暗示了某种抽象概念或无形的事物，可能是声音或理念。"忒煞分明"则强调了这种区别和清晰度。
"只得其体，不得其用"进一步阐述，可能是指理解到了事物的本质或形式，但未能真正掌握并运用它，这带有一种哲理性的意味，暗示了理论与实践之间的差距。"可煞现成"则表达了对于这种现象的感叹，认为事情虽然看似已经完备，但实际上并未完全实现或转化。
整体来看，这首诗寓言性较强，通过对比和转折，引导读者思考知识与实践、形式与实质的关系，具有一定的禅意。
不详
黄面老子，六载辛勤。寻得鼻孔，打失眼睛。
晓天月白，古岸舟横。一阳来复，吾道大亨。
南薰入奏，殿阁生凉。西来祖意，切忌商量。
向下文长。
发越朕兆，未形消息。提持佛祖，未行号令。
虚空斫额，万象拱听。
