陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺

共寻招隐寺,初识戴颙家。

还依旧泉壑,应改昔云霞。

绿竹寒天笋,红蕉腊月花。

金绳倘留客,为系日光斜。

形式: 五言律诗 押[麻]韵

翻译

一同寻找招隐寺,初次结识戴颙的家。
回到那旧时的山泉沟壑,景致想必已不同于往昔的云霞。
寒冬中绿竹冒出新笋,腊月里红蕉竟开花了。
如果金色的绳索能留住客人,就让它挽住渐渐西斜的阳光。

注释

寻:寻找。
招隐寺:一座隐士修行的寺庙。
初识:初次相遇。
戴颙家:戴颙的居所。
依旧:仍然像以前一样。
泉壑:山泉和山谷。
昔:过去。
云霞:天空中的云彩。
绿竹:青翠的竹子。
寒天笋:寒冷天气里的竹笋。
红蕉:一种热带植物,冬季开花。
腊月:农历十二月,冬季最冷的时候。
金绳:象征贵重或华丽的绳索。
留客:挽留客人。
为系:为了挽住。
日光斜:夕阳西下。

鉴赏

此诗描绘了一场在自然景观中进行的友好交往,诗人与朋友一同前往招隐寺,体验了戴颙家中的风雅。泉水依旧潺潺流淌,似乎在诉说着过去云霞变幻的故事。这不仅是对自然美景的描绘,更是一种超脱尘世的精神追求。

绿竹在寒冷的天气中冒出新笋,红蕉在霜月中依然开花,这些意象展示了生命力与季节更迭之间的对比。金色的绳索似乎用来留住行人,为的是让他们停下脚步,欣赏那些斜射的日光。

诗中的意境清新而不失深远,通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人对友情和美好生活的向往。每一个字句都传达着一种淡泊明志、超然物外的情怀,使人读之感到心旷神怡。

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骆宾王(唐)

成就

不详

经历

汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧

  • 生卒年:约619—约687年

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