辨才法师尝以诗见寄继闻示寂追次其韵

遥闻只履去翛然,诗翰才收数月前。

江海尽头人灭度,乱山深处塔孤圆。

忆登夜阁天连雁,同看秋崖月破烟。

尚有众生未成佛,肯超欲界入诸禅。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

远远听到他轻步离去,潇洒自在,诗稿才收存于数月前。
他在江海的尽头,人迹罕至的地方,度过一生,留下孤独的塔影。
回忆起我们一起在夜晚的阁楼上,仰望天空,大雁与天相连,秋天的山崖上,月光穿透云烟。
还有许多众生未能成佛,他是否愿意超脱欲望之界,深入禅定之中。

注释

只履:形容脚步轻盈,如履薄冰。
翛然:形容心境洒脱,无拘无束。
灭度:佛教中指人死亡,解脱轮回。
塔孤圆:形容塔孤立在深山之中,形状圆满。
夜阁:夜晚的楼阁,可能指读书或冥想之处。
秋崖月破烟:秋天的山崖上,月光穿透云雾。
众生:泛指世间所有生命。
欲界:佛教中的六道之一,指由欲望驱动的凡俗世界。
诸禅:各种禅定境界,佛教修行的重要部分。

鉴赏

这首诗是宋代诗人秦观所作,题为《辨才法师尝以诗见寄继闻示寂追次其韵》。诗人通过描绘辨才法师的离去,表达了对他的怀念和敬仰之情。首句“遥闻只履去翛然”形象地写出了法师潇洒离去的背影,"只履"象征其僧侣身份,"翛然"则显出其超脱尘俗的风范。

第二句“诗翰才收数月前”,暗示法师虽已离世,但其诗文犹在,诗人以此寄托哀思。接下来两句“江海尽头人灭度,乱山深处塔孤圆”,描绘了法师归宿之地的偏远与寂静,塔的孤独更显出法师修行生涯的孤高。

“忆登夜阁天连雁,同看秋崖月破烟”回忆了与法师共度的美好时光,夜晚登高望远,共享月色,表达了深深的友谊和对法师的追忆。最后两句“尚有众生未成佛,肯超欲界入诸禅”表达了诗人对于未度化完全的人们的关怀,以及对法师普渡众生、超脱世俗禅境的敬仰。

整首诗情感深沉,通过对法师生平的追忆和对其精神境界的赞美,展现了诗人对故人的深深怀念和对佛法的崇敬。

收录诗词(571)

秦观(宋)

成就

不详

经历

又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,官至太学博士,国史馆编修。一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台

  • 籍贯:北宋高邮(今江苏)
  • 生卒年:1049-1100

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