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裤里无供给,裈头尽受降。
赐之汤沐罢,投置不毛邦。
这首诗描绘了一种生活贫困、物质匮乏的状态。"裤里无供给,裈头尽受降"两句形象地表达了穿戴简陋,没有多余的衣物可以更换。"赐之汤沐罢,投置不毛邦"则写出了即使是最基本的生活用品,如同洗涤用的汤沐,也是被人扔弃在无人的地方。
诗中的意象凄凉而又充满了对贫穷境遇的无奈。诗人通过这种描绘,可能是在表达自己或他人的困顿生活,也许是在反映当时社会的某种现实。整首诗语言简洁、意境淡远,透露出一股哀愁之情。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
风露三更月一帘,共君握手不能厌。
酒杯满泛榴花色,烛燄斜抽柳叶尖。
人间无处著青蛇,池水清泠浸落花。
几度清风明月夜,怅然无语忆张华。
已拾诗盈箧,犹如酒满船。
湖光清似镜,俯仰两青天。
女墙驾月子城东,暮色初来诗兴浓。
绿暗红稀春结局,望中白鸟入青峰。