尸解颂

顶上雷声霹雳,混沌落地无踪。

今朝得路便行,骑个无角火龙。

形式: 六言诗 押[冬]韵

鉴赏

这首《尸解颂》以奇特的想象和生动的语言,描绘了一幅超脱世俗、追求精神自由的画面。

“顶上雷声霹雳”,开篇即以雷鸣之声渲染出一种震撼与威严,仿佛预示着某种不凡的力量或变化即将发生。“混沌落地无踪”,混沌象征着原始、未分化的状态,此处形象地描述了事物从混沌中诞生,又归于无形的过程,暗含着生命循环与转化的哲理。

“今朝得路便行”,“得路”意味着找到了正确的方向或道路,表达了诗人对精神追求的坚定与决心。“骑个无角火龙”,以“无角火龙”作为坐骑,既展现了非凡的想象力,也寓意着诗人超越常规、敢于挑战的精神状态。火龙象征着激情、力量与变革,而“无角”则可能暗示着摒弃外在束缚,追求内在自由的意象。

整体而言,《尸解颂》通过独特的意象和富有哲思的表达,传达了对生命、自由与精神追求的深刻思考,展现了宋代文人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。

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陈楠(宋)

成就

不详

经历

又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上

  • 号:翠虚子
  • 籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)
  • 生卒年:公元?----1213

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