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尽机不成瞎，按牛头吃草。
四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。
过咎深，无处寻，天上人间同陆沉。
这首诗是宋代僧人释重显所作的《颂一百则》中的第八十二则。诗中以日常生活中的两个场景隐喻佛法的境况。"尽机不成瞎"可能指的是修行者虽然穷尽智慧，但仍未达到开悟的状态，如同盲眼；"按牛头吃草"则描绘了试图强迫或强求佛法之人，就像试图让牛去做它本性不适合的事情，徒劳无功。
接下来的几句，诗人提到"四七二三诸祖师"，可能是指历代高僧大德，他们持有佛法的珍贵教诲，但如果被误用或滥用，也会带来过错。"过咎深，无处寻"表达了这种错误的严重性，以及寻找改正之道的困难。最后，"天上人间同陆沉"象征着整个世间因误解佛法而陷入混乱，如同沉入深渊。
整体来看，这首诗寓言深刻，批评了对佛法的盲目追求和误用，强调真正的领悟需要内在的觉醒和正确的引导。
不详
麈中麈，君看取。下一箭，走三步。
五步若活，成群趁虎，正眼从来付猎人。
水洒不著，风吹不入。虎步龙行，鬼号神泣。
头长三尺知是谁，相对无言独足立。
虚堂雨滴声，作者难酬对。
若谓曾入流，依前还不会。
会不会，南山北山转滂霈。
一拽石，二般土，发机须是千钧弩。
象骨老师曾辊毬，争似禾山解打鼓。
报君知，莫莽卤，甜者甜兮苦者苦。
